熊坤新：法辦煽動藏人自焚者大快人心

　　據媒體9日報道，四川警方成功偵破由達賴集團組織策劃的系列煽動、教唆、脅迫自焚殺人案，抓獲2名主要犯罪嫌疑人。據犯罪嫌疑人交待及查証，自2009年以來，其接受達賴集團指令，先后煽動、教唆、脅迫8名無辜人員自焚，造成3人死亡。為依法辦理近期藏區發生的自焚案件，維護社會穩定，最高人民法院、最高人民檢察院、公安部聯合下發了《關於依法辦理藏區自焚案件的意見》，將煽動他人自焚行為定為故意殺人罪。

　　毋庸置疑，自焚對誰有利，誰就很可能是幕后指使者。達賴一直披著宗教的外衣，不斷尋找機會實現自己的政治野心。藏傳佛教裡有一句話，“人身難得”，說的是珍惜生命，要對生命有愛，這是藏傳佛教最根本的思想。佛教不同流派有不同的戒律，但不管有多少戒，第一大戒都是“戒殺生”。且不說人的生命，連動物、草木都不能輕易傷害。達賴在藏傳佛教中被視為觀世音菩薩的轉世，是慈悲的化身，卻慫恿別人用自焚這麼殘酷的方式自殺，是對藏傳佛教的污名化和褻瀆。

　　藏區的自焚事件中，自焚者大都是十來歲、二十出頭的年輕人。達賴利用的正是年輕人的天真和無知。這些年輕藏民和喇嘛未經世事，對生命的珍貴沒有概念，又有“追星”的沖動。他們的價值觀尚未完全建成，懷有年輕人特有的朝氣和不畏“犧牲”的沖勁。達賴利用自己“宗教光環”，把政治野心的怪胎移植到年輕人身上，誤導別人用生命為自己的欲望埋單，既不人道，也是非常反宗教的。

　　12月10日是達賴得到諾貝爾和平獎的紀念日。從字面上看，“和平獎”是主張世界和平的，是為了給生命希望。達賴用自己的行動，對諾貝爾和平獎進行羞辱和諷刺。達賴經常以“諾貝爾和平獎得主”和“藏傳佛教精神領袖”的身份，竄訪會見西方各國首腦。而在他慫恿藏民自焚后，這些西方國家領導人卻集體失聲，也是對他們一直追求“和平”的反諷，正說明達賴和西方領導人“走到一起”並非因為價值觀趨同，而是政治上的互相利用。

　　終止自焚最有效的辦法就是達賴站出來說話，說明自焚是最違反教義的。但達賴對自焚行為始終保持一種“曖昧”，是變相縱容和鼓勵。據“法國國際廣播公司”報道，達賴形容自焚事件為“尋求公義和自由未果的人民在絕望之下所採取的行動”。達賴希望給自焚者打造“殉道者”的悲劇形象，將自焚塑造成“和平非暴力斗爭的最高形式”，博得世界特別是西方的同情。

　　一些宗教極端分子近年搞自殺式襲擊，引起很多國家的不安和憤怒。盡管達賴蠱惑藏人自焚與自殺式襲擊不一樣，但它同樣使得無辜生命遭到涂炭，是以他人的生命為代價實現個人目的。如果按照這個路子走下去，達賴很可能發展出一種邪教。

　　中國政府這次明確以故意殺人罪依法追究煽動、幫助他人自焚者的刑事責任，大快人心。藏區民族問題是中國的敏感話題，但這絕不意味著藏區是中國憲法和法律覆蓋不到的地區。隻要是違反中國法律，侵害了中國公民的生命和財產安全，都應該用中國的法律來解決。政府應該有所作為，除了法律手段，還可以請國內的高僧大德進行宣講，指出自焚違背佛教教義。而社會力量可以通過電影等形式講述佛教的發展史和教義，扭轉一些藏區年輕人的錯誤觀念。(作者是中央民族大學教授)