錢江晚報：“12·21”，信與不信

地動山搖、洪水滔天、摩天大樓紛紛塌陷……2012年12月21日越來越近，“世界末日”的謠言也越傳越邪乎。不久前，甚至傳出從12月21日起地球將連續黑三天的說法，一時蠟燭被瘋狂搶購。各地專家輪番上，歷數謠言的荒唐之處，似乎也沒能終止謠言的傳播，有些人鐵了心要去找一條自救的道路了。義烏商人楊宗福的“諾亞方舟”據說已經接了26個訂單，緊急調動了幾百個人趕制都忙不過來。

可笑的是， 21日終結的只是瑪雅日歷周期，就像中國的一甲子，假如現在的瑪雅還要編歷法的話，2012年就是又一個周期的開始。數千多年前的瑪雅人要是有這種神明，那他應該首先拯救自己民族的命運。事實上，人類歷史上世界末日說曾反復出現，最有名的是“公元1000年是世界末日”的言論，導致歐洲人恐慌了30年。此后，幾乎每隔一段時間就會有一個“世界末日”，末日說是一個永恆的話題，人類存在一天，這對命運的擔憂就不會停止，“12·21”是古老的宿命論借瑪雅人的歷法還魂。

一個人隻有不能解釋發生的事情時才會被迷信俘獲，古人造神本質上就想解釋自然現象，對自然不了解才需要造出各種各樣的神來掌管自然。科學已經無數次揭穿了謠言，一次次証明了它的力量。

但科學能解釋世界末日的荒唐之處，不代表能解決社會上的世界末日現象。社會分工不同，每個人的科學素養也不同，不可能每個人都了解地球，知道自然災害是怎麼一回事，就像不會有多少人知道綠豆到底有什麼樣的神奇成分一樣。一個謠言來了，大多數人不具備足夠的辨識力是正常的，但至少也該有對專家或者政府發言的信任度，這種信任度會幫助一個人從盲從中解脫出來。如果這種信任都沒有了，隻能陷入盲目中，或者抱著一種寧信其有不信其無的態度，社會就會失去對謠言的基本免疫力。

對社會而言，除科學以外還需要一整套體制來確保國民的理性。一個成熟的社會不僅體現在有較高的科學素養上，還體現在高度發達的相互依賴、相互信任機制上。搶鹽搶神水搶綠豆、現在搶蠟燭，說到底也是一種信任危機，你做的我不信，你說的我也不信，在這種猜忌中，很多人產生了有誰來救我們的現實擔憂，才會有要自救的現實沖動。電影2012中，權貴成了“諾亞方舟”上的乘客，那麼真的有那麼一天，我們在面臨生與死的抉擇時，會不會面臨同樣的情況？

從科學上打敗世界末日的謠言並不難，但要打敗謠言傳播深厚的社會土壤，倒真不是件容易的事。這關系到信任，關系到發達的社會救助體系，更關系到同舟共濟的信念。這才是末日現象真正值得憂慮的地方。