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馬憲泉:“五和”理念與和諧建設

2013年02月01日08:21    來源:海外網-《人民日報海外版》    馬憲泉    字號:
摘要:繼承傳統,與時俱進,我們可以將中華和諧文化提煉為五個唇齒相依、互為因果的方面——人心和善、家庭和睦、社會和諧、世界和平、天人和合,筆者姑且稱之為“五和”理念。

2012年底,人民網發布調查結果顯示:中國內地上班族在過去一年內所承受的壓力,位列全球第一。為什麼當今中國人不缺吃,不缺穿,卻比過去感到更大的壓力與焦慮了呢?其實,也很正常,中國人用了30年的時間,走完了西方國家300年才完成的現代化之路,自然也要用30年的時間,承受人家300年發展承受的所有焦慮與壓力。

國民焦慮,何以解憂?惟有和諧。黨的十八大提出了“五位一體”的治國理政總格局,充分體現和諧發展的理念,讓全國人民感受到了它的新意與深遠。這個總布局意味著中國進入21世紀后,從追求經濟的現代化,發展到包含經濟、政治、文化、社會、生態文明建設在內的更為全面的具有中國特色的和諧社會建設新階段。

和諧發展,是新時期中國建設現代化的國家戰略,也是中華民族幾千年的文化傳承。中華文明五千多年沒有中斷,靠的是什麼?和諧思想。中國文化的傳統精髓是什麼?也是和諧思想。中國傳統文化三大體系儒釋道都對“和諧”推崇備至,儒家提倡“天時不如地利,地利不如人和”﹔道家提倡“天人合一,道法自然”﹔佛家提倡“因緣和合而生諸法”,這些思想,幾千年來,深刻地影響著中國人的為人處世。

繼承傳統,與時俱進,我們可以將中華和諧文化提煉為五個唇齒相依、互為因果的方面——人心和善、家庭和睦、社會和諧、世界和平、天人和合,筆者姑且稱之為“五和”理念。

“五和”理念與黨的十八大提出的“五位一體”有著不謀而合的緊密關聯,人心和善的基礎,家庭和睦的條件,社會和諧的保障,世界和平的環境,最終實現天人和合的大目標。天人和合,就是“五位一體”所指的生態文明,而人心和善則是“五位一體”所有建設的基礎和根本。

放眼當今,中國要實現和平崛起,建設和諧社會,促進世界和諧,必須堅持“五位一體”的治國理政總格局,弘揚人心和善、家庭和睦、社會和諧、世界和平、天人和合的價值觀,使之作為社會主義核心價值觀的重要內容。

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(責編:吳楊)

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