畢文章：去佛寺裡面拜道教的財神，走錯了廟門

2月14日，大年初五，是民間傳說中“財神爺”的生日，約40萬武漢市民到歸元寺裡“拜財神”、“數羅漢”，祈求在新的一年裡能夠有好的財運。（2月15日《北京青年報》）

我看完這篇新聞以后，樂掉了大牙，笑掉了下巴。歸元寺是佛寺，財神爺是道教的神。40萬武漢市民到佛寺去拜道教的財神，這真是關公祠裡去求子——走錯了廟門。俗話說得好，酒肉穿腸過，佛祖心中留。大家隻要心中有財神就可以了，把財神的畫像請到家裡就行了，何必非得扎堆到佛寺裡去拜道教的財神呢？貽笑大方是次要的，主要是白白地浪費了人力、物力、財力和精力，最重要的是破壞了環境。

農歷正月初五“迎財神”的習俗，盛行於明清民國，今天仍流傳民間。迎接的“財神”多指趙公明。佛教的財神，在漢傳佛教中比較少見，但在密宗則有很多，比如黃財神、財寶天王等等。武漢市民頂禮膜拜的財神顯然不是藏傳佛教的財神而是趙公明，由此可見，這是多麼滑稽的事情啊。趙公明並不在歸元寺裡呀，40萬武漢市民真是白白地浪費了虔誠的感情啦，人家趙公明不但不感動，反而會生氣呢。是吧？

每逢春節，人們見面總免不了要寒暄一句：恭喜發財！這是千百年來中華民族獨有的文化心態——財神信仰的自然表露。財神文化源於我國明代中后期出現的資本主義萌芽時期。終南山的趙公明財神是民間傳說中的一個活生生的有血有肉的英雄人物，從凡人到財神，這在全國是獨有的。趙公明之所以被奉為財神，就是因為他謀財有道、樂善好施，這也恰恰是財神文化得以傳承和弘揚的價值所在。

信奉財神這個可以有，然而，絕對不能走火入魔，難以自拔。李嘉誠供奉財神，我也供奉財神，為何人家是億萬富翁，我卻是身無余錢呢？發家致富要靠智慧、機遇和勤奮。要想豐衣足食，就必須艱苦奮斗。正所謂，觀音菩薩拜觀音——求人不如求己。華人的財神信仰已有數百年的歷史。我們應該做大做強財神文化，倡導謀財有道、樂善好施的道德風尚。但是，不擇手段謀求財富、信仰財神隻求肥己，其后果則是不堪設想，貽害無窮的。