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楊凱:要學西方的不是制度而是自信

2013年03月18日08:18    來源:海外網        字號:
摘要:西方有很多值得中國學習的地方,最值得學習的倒不是他們的制度和道路,而是他們的自信,制度自信和道路自信。中國這些年來的發展速度、穩健程度、改革力度,需要很好的總結,這種總結不能是拿西方標准去演繹,而是從自己的實踐裡去歸納,正面的經驗、反面的教訓,才可能成為未來前進的有效參考。

兩會落幕,新一屆中國領導人表示,要實現“中國夢”,要走“中國特色社會主義道路”,“絕不照搬西方政治制度模式”——這是中國自信的再一次宣示。

在漢語互聯網世界裡,向來是很不乏“娛樂精神”的。然而,一旦涉及到有關中國制度、中國道路,我們也經常能看到兩種“帽子”飛來飛去。這兩頂帽子,一個叫“五毛黨”,一個叫“美分黨”。前者常常被認為是替中國政府辯護,后者則習慣批評中國這不好那不好,向往以美國為代表的自由民主政體。

實事求是地說,中國這麼大,人又這麼多,你要說想法上沒有分歧,那也不可能。但是,想求最大公約數,想尋找共識,靠毫無技術含量的相互扣帽子,不成。你給對方扣個帽子,好像自己在道德上就優勝了,好像就証明了自己智商比對方高,這無非也是網絡時代的“精神勝利法”。

比如有些人,明明黃皮膚、黑眼珠、在中國領工資,卻總是自以為不乏幽默感地把祖國稱為“貴國”,舉凡“貴國”東西,從空氣、房價到食品、官員,都在他鄙視之列。客觀地說,他們看到了問題,中國確實存在很多需要解決的問題。但是,這種新時代的“假洋鬼子”,第一,做派矯情讓人生厭﹔第二,邏輯幼稚讓人好笑。

他們往往自認為很“新派”,自由民主人權的十八般武藝樣樣都會點,其實骨子裡還是挺“老派”的,不就是“外國月亮圓”換了個版本麼?要是多讀幾本書,還可以來點更書卷味兒的,比如“歷史終結論”——人類文明的探索,到西方資本主義就達到了頂峰,再沒有比這還文明的社會類型了——所以,“人間正道”已經擺在了面前,各國都拿文明世界的主要指標衡量一下自己,比如有沒有以政黨議會制為形式的政治民主,有沒有完全自由的市場經濟。如果有,恭喜你成為文明世界的一員,且不管你那裡是不是腐敗叢生、戰火紛飛﹔如果沒有,那最好來點“鮮花革命”之類的,哪怕你發展得不錯,那也對不起,“還不夠文明”。

“外國月亮圓”派向來是不負責介紹和解釋“月有陰晴圓缺”這事的。比如“華爾街運動”、“99%對1%”,比如“歐債危機”、“美債危機”,比如奉行新自由主義之后墮入困境的拉美、“茉莉花革命”之后陷入動蕩的中東等等。其實,在全球化的歷史大潮中,盡管西方站在世界分工結構的頂端,一邊標榜著創新,一邊享受著全球的廉價資源,但面臨的問題並不少,包括“歷史終結論”的發明人福山也在反思修正自己的看法。而在中國,之所以有許多人把西方模式作為中國的方法,無非是對“文明世界”的不文明現象視而不見,或者更矯情一點——咱想要人家那“富人的煩惱”,還不夠資格呢。

西方有很多值得中國學習的地方,最值得學習的倒不是他們的制度和道路,而是他們的自信,制度自信和道路自信。中國這些年來的發展速度、穩健程度、改革力度,需要很好的總結,這種總結不能是拿西方標准去演繹,而是從自己的實踐裡去歸納,正面的經驗、反面的教訓,才可能成為未來前進的有效參考。

如果始終擺脫不了西方標准,那麼中國無論怎麼發展,最終結論無非還是老生常談的那一句——中國是西方道路上不算成功的追隨者。這和建立真正的道路自信、制度自信、理論自信,可以說是南轅北轍了。(楊凱)

(作者為人民日報海外版記者、海外網特約評論員)

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(責編:鄒雅婷)

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