濟南日報：“抗日神劇”撕碎歷史神聖感

女子裸體面對紅軍戰士相互敬禮﹔抗日英雄徒手撕鬼子﹔手榴彈打飛機﹔橫店影視城17天“打死”鬼子10846人……基於歷史的抗日劇，竟然被演繹得不但血腥而且魔幻。抗日劇可以這麼拍嗎？央視《新聞1+1》發出這樣的疑問，而這也是觀眾的疑問。

歷史是神聖的，並非任人打扮的小姑娘，更不是影視劇打造的“夢工廠”。這不比科幻魔幻，留有廣闊的想象空間。歷史的靈魂是真實，過度的演繹隻會讓歷史“失真”，讓民眾遺失對歷史的神聖感。

何為歷史？正如歷史學家麥克內所說：“歷史是人群的集體記憶，而集體記憶是集體的自我認知所必須的。”歷史又有何用？“為了對人性、對人類的前途保持信心”，美國南北戰爭時期的羅伯特·李將軍有如此論斷。而從充斥中國電視銀屏的“抗日神劇”來看，這種由苦痛代價積澱的厚重歷史，正在這個娛樂至死的年代變得夸張膚淺。缺少對歷史的敬畏之心，如何讓人們對人性和人類的前途充滿信心？

也許，歷史以故事的方式還原，才能讓真實的靈魂擁有更加豐滿的軀體。但講故事不是編神話甚至編瞎話，“抗日神劇”將勇士塑造成殺人魔王，不僅僅是在改編歷史，甚至在改造這個社會的價值觀。抗日不是殺人游戲，而是一場庄重而沉痛的民族保衛戰、家園保衛戰。赤手空拳對堅船利炮並不值得驕傲，恰恰是落后挨打血淋淋的教訓。

歷史的責任感和神聖感，是一種客觀記憶、靜水流深的態度。撕裂庄重和神聖，演繹魔幻和血腥，“抗日神劇”恰似是對歷史的一場強暴拆遷。血肉模糊的場景裡，散落著完整歷史的殘肢斷體。沒有可以信任和正視的歷史，又如何面對未來？

對歷史缺乏應有的敬畏之心，這個社會的文化和價值也就難免走向離散和淪陷。當下道德為何淪陷、價值緣何迷失？就制度而言，乃法治精神迷失所致﹔就歷史觀而言，乃敬畏缺失所致。一個社會，在娛樂至死的“抗日神劇”中看不清歷史的真實面貌，又如何看得清未來的路徑所在？“抗日神劇”撕碎的，是歷史的神聖感，更是現實的真實感，以及未來的清晰感。（時言平）