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李寧:習近平引用《詩經》詩句鼓勵青年的深意

2013年05月06日09:06    來源:海外網        字號:
摘要:習近平總書記引用詩經和司馬遷語句鼓勵青年學子有何深意呢?我們怎麼把握這個引用和意義呢?

5月4日,習近平與各界優秀青年代表座談。一名中國地質大學學生發言,談了她登上珠穆朗瑪峰的體會。習近平聽了笑著說,他非常敬佩她。對於珠穆朗瑪峰,自己一直高山仰止景行行止,雖不能至心向往之。並祝願這個同學以后攀上人生新的高峰。

“高山仰止,景行行止”出自《詩經·小雅·車轄》。司馬遷《史記·孔子世家》專門引以贊美孔子:“《詩》有之:‘高山仰止,景行行止。雖不能至,然心向往之。”漢鄭玄注解說:“古人有高德者則慕仰之,有明行者則而行之。”鄭把“高山”比喻崇高的道德,“仰”是慕仰﹔“景行”是“明行”,即光明正大的行為,是人們行動的准則。宋朱熹則解釋說:“仰,瞻望也。景行,大道也。高山則可仰,景行則可行。”朱熹的“高山”,就說是人們平時仰望的高山,沒有什麼喻義﹔而“景行”是大道、大路,“景行行止”是說大道可供人們行走。

習近平總書記引用詩經和司馬遷語句鼓勵青年學子有何深意呢?我們怎麼把握這個引用和意義呢?

首先,我們需要從高度上理解這個引用和鼓勵。從字面上來看,青年學子登上珠穆朗瑪峰,從地理位置上佔據絕對的高度。這是總書記引用了詩經句和司馬遷贊美孔子的語句的由頭,也表達了總書記對青年學子的期望之情。但是,總書記的深意,決不是地理上的高度,也不是空間的高度,更是包括地理和空間在內的青年發展的高度,是對青年學子思想認識的高度,道德境界的高度,知識水平的高度,人生發展的高度以及對中國夢理解和踐行的高度等等的期望和要求,當然也可以說是向往和首肯。站得高,看得遠。青年學子高瞻遠矚,祖國的發展才能夯實基礎,中國夢的實現也就后繼有人。這是總書記的深意。

其次,我們需要從寬度上理解這個引用和鼓勵。如果“高山仰止”表達了總書記對青年學子有思想認識高度和人生道德高度期望的話,那麼“景行行止”就是希望青年學子沿著正確的道路前進,這個道路,就是沿著中國特色社會主義道路前進,這個道路,是非常寬廣的一條道路,也吻合大思想家朱熹解讀“景行行止”的寓意是所說的“大道可供人們行走”。這個道路,也是實現“中國夢”的唯一一條道路。總書記用景行行止鼓勵青年,其中引導青年沿著中國特色社會主義道路前進的願望非常強烈。

最后,我們需要從傳承與發展中國傳統文化方面理解這個引用和鼓勵。詩經有高山仰止景行行止,但是更重要的是司馬遷引用了這個詩句表達了對孔子先生的贊美,並且由於孔子先生思想認識的高度無人可及,所以司馬遷說“雖不能至,然心向往之。”充分表達了對孔子思想的推崇和仰慕。習近平總書記在這裡引用,特別是五四青年節和青年談話是引用,除了說明了習近平總書記對中國傳統文化和思想的熟悉和靈活運用之外,更表達了總書記對傳統文化和思想的推崇和仰慕。習近平的推崇和仰慕,更會影響到青年學子對傳統文化的學習和研究以及踐行,或許,這也是習近平總書記讓青年學子心向往之的含義所在。

(注:本文轉載自“李寧-鳳凰博客”,作者觀點不代表本網立場。)

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(責編:吳楊)

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