余潇枫：“末日”来了，你“重生”了吗？

　　今天据说是人类历史上非常特殊的一天。玛雅人以自己的存在方式与历法计，神秘地预言今天为世界的“末日”，也就是第五个太阳纪末了之时的“灾难之日”。这一预言引发了无数的争论，导致了诸多的猜疑，也给现代人带来了莫大的焦虑、不安、躁动、惊恐乃至绝望。

　　“末日”为何会对人的情感产生冲击？因为“末日”是一个与终点、终结、终止相关联的情感性词语，它不仅表征着对过往历史的一种否定性情怀，对现世人间的一种不认同意向，而且还表征着对未来生存的一种不确定性恐慌。这是一种当有限的个体生命面对无限的宇宙时空时产生的忧患情绪。

　　在世界“末日”的号角声中，人类软弱和丑陋的一面被残酷地曝了光：有的人利用“末日”概念传播邪教、敛财害命，而上当受骗、甚至赔上性命的也大有人在。“末日”像一面魔镜，照出商业社会中人们对未来的迷茫和心中坚定信仰的失落。

　　还好，真正对“末日”深信不疑的其实只是极少数人。我们身边更多的朋友用一种近乎喜剧的积极方式来对待它。有人列出“末日清单”，尽力去做些生平最想做而尚未做的事情；有人进行“价值排序”，对照内心的真实追求重新审视自己的人生。也有人利用“末日”的节点，对自身的转型与发展来一个重新设计，制定“重活一次”新规划，甚至把《末日重生》设计为3D游戏。

　　当我们把“末日”和“重生”联系起来的时候，算是真正理解了玛雅人的智慧。实际上，玛雅人就是把生命和万物的“败坏”与“更新”等而视之的，他们认为“末日”之后会出现“新人类”与“新文明”。

　　从这个意义上说，“末日”情结甚至有助于全人类的和解。因为它是一种凸现“人类存在”的情结。它昭示人们要抛弃个人恩怨、超越种族仇恨、拆去国家樊篱，以“人类命运共同体”来作为价值选择的基底坐标，用“人类意识”、“人类伦理”来关照人类的生存走向。

　　同时，“末日”情结也是一种凸现对人类生存环境关怀的情结。人类诞生伊始，就进入了“自然化人”与“人化自然”相复合的历史进程，渐渐地人类不自觉地走上了破坏环境的“作茧自缚”之路。如果说即便会有“末日”，那也可能会是人类以不恰当的生存方式给自己造成无数的生存危机与灾难。正如一首歌唱道：“摘一颗星星要盖高楼，爱一种自由燃尽石油，追一种富有却要挥霍所有，寄生地表的虫；落叶剂制造落叶的秋，辐射尘覆盖清晨的冬，地球还残喘人就创作末日。”

　　“末日”之后是“重生”。玛雅人的预言并非无聊之谈，但愿今天过后，你、我以及所有的地球上的人们，都能对自己的生活和人类的生存有更多的领悟。(作者是浙江大学非传统安全与和平发展研究中心主任)