米广弘：关注电子传教时代的舆情

　　近些年来中国“宗教热”的持续升温，与市场经济快速发展和社会急剧转型的大环境不无关系。经济生活的急剧变化对人们的心理、道德价值观、生活方式等方面产生巨大冲击，心态失衡与困惑导致越来越多人开始从宗教中寻求心理慰藉。

　　现阶段，宗教的传教方式正发生着重大变化。特别是以因特网为平台的现代化通讯、传媒手段、大众化的宗教电子音像制品等催生了电子教会，促成了电子传教时代的到来。由于互联网的开放性、互动性与随意性，使得以互联网为载体的宗教活动，打破了传统宗教活动在寺院、教堂等宗教活动场所进行的局限性，传播得更快，范围更广，影响更大。虚拟教会、网络宗教组织和团体应运而生，一个庞大的网上宗教世界已经快速形成。

　　网络让宗教信仰世界成为了一个“信仰村落”，由过去以教会为中心注重外在形式的“有形宗教”向注重内在意义的“无形宗教”转变，网络宗教脱去了宗教的现实组织、宗教仪式和修行方式，成了一种“准精神宗教”或“大众文化消费品”甚至“精神快餐”。

　　网络在使宗教传播更加快捷的同时，也出现了一些新问题。比如境外势力利用电子教会向信众歪曲事实，传播反华信息，普通信众一时难辨宗教与政治的界限，容易受蒙蔽被利用，充当敌对势力的筹码。由于不受传统宗教操作的限制，一些国内敌对势力还自创一些非法网站进行“传教”，对普通信众进行反政府煽动。

　　针对这种现状，建立宗教网站舆情监测机制已是当务之急。密切关注宗教舆情，政府要主动和网络媒体相互配合，及时迅速地向公众传递正确信息，加强打击非法传教网站的力度，维护社会稳定。与此同时，加大宗教事务管理公开力度。主管部门要研究新媒体信众的心理契合方式和接受习惯，正确引领言论，抑制电子传教的消极因素，发挥电子传教的积极因素，让电子教会有序化、平稳化发展，确保网络舆论朝着宗教事业的健康发展方向前行。(作者是统一战线理论研究学者)