赵凤兰：“悲情妈妈”袁厉害可以感动中国

我们很多事件都是“事后觉醒”，出了事儿才开始遗漏补缺、溯根求源，继而追究当事人、相关部门的失语和缺位“大干一场”，过往的新闻事件如校车事故、小悦悦事件等无一例外，此次的“兰考大火”得以再次应证。

大火发生后，迫于社会各界和媒体的压力，兰考官方倒觉悟得很快，一方面谴责和追查火灾当事人袁厉害的非法收养之举；另一方面设宴热情款待媒体，甚有“家妇管教不严酿成如此惨剧劳烦了各位”之潜词，并随后表示占地15亩的县孤儿院即将于今年6月建成，届时将“大庇孤儿弃婴俱欢颜”，兰考的孤残将“小有所依、小有所靠。”

为何非要等到七个鲜活的小生命逝去后才幡然醒悟：兰考原来有那么多的孤残弃婴命若悬丝，原来竟然有那么多的致残遗孤蜷缩在一介草民袁厉害的屋檐下，兰考原来没有一家儿童福利机构能够承载城市的善心义举，原来有那么多比袁厉害更富有更强大的人却无力扛起社会的道义和良知……

做了好事违了法的袁厉害此刻躺倒在医院里，我难以忘怀那几经崩溃悲痛欲绝的哀嚎的表情。如果不是那场致命的火灾，她也许仍在医院附近摆着摊做着她的小买卖；仍然谈笑风声的用小三轮拉着她那群智障的孩子们。可一场突如其来、不以人的意志为转移的大火却断送了她的爱心和希望并将她沦为了罪人。我相信她在医院的哭诉都是内心最真实的痛楚，不用法律制裁，她的内心已经遭到了强烈的自我谴责和煎熬，她比天堂的那些孩子们更痛苦，她本想好好的照顾好他们，不料无情的大火却把他们送上了绝路。她甚至希望大火烧死的是她而不是那些孩子们。而她收养的那批残孤，除了一个已长大成人的女孩来医院看望她外，其余的孩子由于智障原因没有谁能为大难临头的妈妈说句话的，哪怕是安慰一下。

社会上有人指责袁厉害收养孤儿是为了借孩子捻财，后经相关部门证实她没拿孩子作为挣钱工具，且街坊邻居、熟人没有人说她是个坏人，这些都足以证明袁厉害是个有道义之人。从收养残孤的举动可以看出，她显然是一个付出不求回报的人，不然他不会去收养有智障的弃儿。从另外一方面来讲，这个没有读过书的文盲妇女并不是一个有着深谋远虑之人，她考虑的显然不是孩子们长大后能给她多少回报等长远问题，而是如何给眼前这些遭遗弃的孩子们提供一个避风港，以延续他们无辜且弱小的生命。至于那些指责袁厉害没有收养能力却超能力抚养，认为她“没有金刚钻偏揽瓷器活----自认倒霉”的人。可以扪心自问一下，那场大火难道是袁厉害放的吗？如果袁厉害不伸出援手，那些残孤怎么办？而那些有“金刚钻”的人和机构都干什么去了？谁能够风雨飘摇殚尽竭虑20年照料豪无血亲的残孤？

有媒体惋惜地称，若没有这场大火，袁厉害的善举本可以当选“感动中国”人物成为正能量的标本，如今却事如愿违。但我要说，不管袁厉害在这场事件中将承担什么样的后果，她的“悲情”事迹仍然可以感动中国，甚至可以成为“悍动中国爱心”的人物。一个城市竟然将社会公益福祉事业交由一个手无缚鸡之力、没有读过书的底层妇女，而这个没有受过教育的妇女却懂得用她满腔的爱支撑她所生活的这个城市的脊梁。这样的举动还不够正能量吗？

一个民族的落后首先是其精英的落后，而其精英落后最显著的标志就是他们经常指责人民的落后。此话用在这也许有些言过其实，但我想说的是，抛开这场大火不谈，20年间，生活拮据的袁厉害做着当地民政部门该做而没做的事，她在自家陋室扶残济困，用最默默无闻和朴实的举动为底层人赢得了荣耀，并为国人树立了一个信仰标杆。记得学者季羡林曾说过，“能够百分之六十为他人考虑，百分之四十为自己考虑的人是高尚的，为他人考虑的比例越高就越高尚，反之为自己考虑的比例越高就越渺小”，从袁厉害的举动来看，她显然是个无我的为他人考虑更多的人。纵然她外表看上去大腹便便、体态肥硕，且贫穷粗鄙，没有受过任何教育，但至少她的人格和爱心是至上的。而那些动辄推卸责任，以小人之心度君子之腹指责她“拿弃婴骗低保”、“利用孩子拢财”的所谓社会精英人士，相信在袁厉害的爱心面前，是衣冠楚楚无地自容。

希望袁厉害的爱心和善举不会因无情的大火而“灼伤”。

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