毕文章：去佛寺里面拜道教的财神，走错了庙门

2月14日，大年初五，是民间传说中“财神爷”的生日，约40万武汉市民到归元寺里“拜财神”、“数罗汉”，祈求在新的一年里能够有好的财运。（2月15日《北京青年报》）

我看完这篇新闻以后，乐掉了大牙，笑掉了下巴。归元寺是佛寺，财神爷是道教的神。40万武汉市民到佛寺去拜道教的财神，这真是关公祠里去求子——走错了庙门。俗话说得好，酒肉穿肠过，佛祖心中留。大家只要心中有财神就可以了，把财神的画像请到家里就行了，何必非得扎堆到佛寺里去拜道教的财神呢？贻笑大方是次要的，主要是白白地浪费了人力、物力、财力和精力，最重要的是破坏了环境。

农历正月初五“迎财神”的习俗，盛行于明清民国，今天仍流传民间。迎接的“财神”多指赵公明。佛教的财神，在汉传佛教中比较少见，但在密宗则有很多，比如黄财神、财宝天王等等。武汉市民顶礼膜拜的财神显然不是藏传佛教的财神而是赵公明，由此可见，这是多么滑稽的事情啊。赵公明并不在归元寺里呀，40万武汉市民真是白白地浪费了虔诚的感情啦，人家赵公明不但不感动，反而会生气呢。是吧？

每逢春节，人们见面总免不了要寒暄一句：恭喜发财！这是千百年来中华民族独有的文化心态——财神信仰的自然表露。财神文化源于我国明代中后期出现的资本主义萌芽时期。终南山的赵公明财神是民间传说中的一个活生生的有血有肉的英雄人物，从凡人到财神，这在全国是独有的。赵公明之所以被奉为财神，就是因为他谋财有道、乐善好施，这也恰恰是财神文化得以传承和弘扬的价值所在。

信奉财神这个可以有，然而，绝对不能走火入魔，难以自拔。李嘉诚供奉财神，我也供奉财神，为何人家是亿万富翁，我却是身无余钱呢？发家致富要靠智慧、机遇和勤奋。要想丰衣足食，就必须艰苦奋斗。正所谓，观音菩萨拜观音——求人不如求己。华人的财神信仰已有数百年的历史。我们应该做大做强财神文化，倡导谋财有道、乐善好施的道德风尚。但是，不择手段谋求财富、信仰财神只求肥己，其后果则是不堪设想，贻害无穷的。