摘要:一名日本记者说,日本人最大的不幸是“没有一个中国人或朝鲜人或印尼人敦促世界注意并从而迫使我们承认历史真相,我们也没有主动寻求过这一真相。” |
安倍内阁三名要员和日本国会168名议员空群出动参拜靖国神社,人数之多為近年罕见,安倍虽没有亲往参拜,但以首相身份向靖国神社供奉了祭品,企图既讨好支持者,又避免进一步刺激中韩等亚洲邻国。供奉东条英机等14名二战甲级战犯神位的靖国神社今年如此热閙,折射出当今日本政坛乃至日本社会集体向右转的政治生态。
靖国神社和钓鱼岛,是中日关系两大指标性问题。钓鱼岛涉及的是国家主权和利益,可以而且应该透过双方谈判谋求解决。去年民主党野田当局宣布将钓鱼岛「国有化」,触发中方强烈反弹,採取连串反制措施,中日关系跌至两国关系正常化40年以来最低点。本周二(23日)8艘中国海监船进入钓鱼岛海域,差不多与此同时,80多名日本右冀人士分乘10艘船前往钓鱼岛海域,声称进行鱼业研究。中日双方海上执法巡逻船以及日本民间搅事船隻近距离追逐,险象环生,为钓鱼岛争议升温以来所罕见,所幸未酿成直接冲撞。类似这种各行其是正面冲突的情况还将陆续有来,不过只要双方都保持克制,慎防擦枪走火,相信最终将回到谈判桌上,只是时机问题。
而参拜靖国神社问题,不仅涉及日本是否尊重二战受害国人民的感情,更涉及日本对侵略其他国家的战争罪行和反人类罪行是否承认和悔过,是日本民族如何面对人类正义的问题,是一个更深层、更复杂,同时也可能是对亚太、对世界和平更具危害性的问题,对於这个问题,恐怕任何谈判都无济於事。前西德总理施密特(helmut schmidt)在回忆录《伟人与大国》中,对德国和日本这两个战败国对待二战历史的态度进行对比分析,他指战后的德国和日本都在经济上取得巨大成就,但日本「没有能力表现出民族的悔恨感、悲痛感和可耻感」。施密特引述一名日本记者的话:「你们德国人走运,因為那些从你们侵略过的国家逃到西方国家去的人,首先是在美国的犹太人,迫使你们正视你们的现代史,迫使你们把这段历史的真相告诉你们的后代。我们日本人不幸的是,没有一个中国人或朝鲜人或印尼人敦促世界注意并从而迫使我们承认历史真相----遗憾的是,我们没有主动寻求过这一真相」。施密特在上世纪七十年代担任西德总理,在任前后曾多次访问中国和日本,与周恩来、邓小平和福田纠夫等老一辈中日政要建立良好私人关系,他对中国和日本的分析极具权威性,对日本民族性的批判一针见血。不过,上述日本记者的话并不完全符合事实,中国、南北韩、印尼和他亚洲受害国家,一直在敦促日本承认侵略罪行,向受害国家人民谢罪,只是这些国家要么过于善良、要么过于投机、要麼心有餘而力不足,至今未能迫使日本承认历史真相。中韩等国要阻止日本右冀分子到靖国神社拜甲级战犯,唯一办法就是不断施加政治、外交等各种压力,迫使日本象德国那样,在亚洲受害国家人民面前下跪谢罪。
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