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许峰:教师雇人代课暴露出的三点问题

2013年05月15日16:35    来源:海外网        字号:
摘要:宝鸡市磻溪镇小寨小学教师蒋永良虽然入了教师的队伍,但其长期不在校代课,而是从每月领取的3000元财政工资中取出800元雇人顶替其上班,自己却在经营着一家影楼,做生意赚钱去了。呜呼,做老师的心思不在三尺讲台上为莘莘学子传授知识,却雇人代课,这样的老师不要也罢。

宝鸡一名小学教师一年多不到学校上课,而是先后自行招聘两名老师代其上班,在每月领取近3000元的财政工资后,该教师从中支付给为其代课的老师约800元。(人民网5月15日报道《雇两名“老师”替自己代课一年多》)

“师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”1200多年前,我国唐朝的文学家、哲学家韩愈在《师说》一文中对老师推崇备至。事实也是如此,我们每个人的一生中,大多数的知识都是从老师那里学到的。即便是开示显空不二教义的佛教,也是将三转法轮的佛陀称为人天导师。由此可见老师对个人的成长、对社会的进步是多么的重要。

宝鸡市磻溪镇小寨小学教师蒋永良虽然入了教师的队伍,但其长期不在校代课,而是从每月领取的3000元财政工资中取出800元雇人顶替其上班,自己却在经营着一家影楼,做生意赚钱去了。呜呼,做老师的心思不在三尺讲台上为莘莘学子传授知识,却雇人代课,这样的老师不要也罢。

可以想象,在我国的教师队伍中,类似的情况肯定不止这一例,在其他行业的队伍中,挂羊头卖狗肉的也肯定不少。这800元雇人代课的事件,究竟暴露出了什么呢?

一是教师道德的沦丧。在我国春秋时期,孔子办私学,广收门徒,以身示范,开创了中国教师道德的典范。如《论语》中的“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”体现了一种有关“学”“诲”的师德。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。不能正其身,如正人何?”则体现了一种“以身作则”、“言传身教”的师德。新中国解放后,教师更是被称为“人类灵魂的工程师”,国家也制定了《中小学教师职业道德规范》对其从业道德进行规范。但从小寨小学教师蒋永良的身上,我们看不到其血管里流着一点一滴的教师职业道德的血液,唯一能看到的就是其唯利是图的嘴脸。这样的教师虽在其位,却不谋其政,何能堪为人师表范,如何能对渴求知识灌溉的众多小学生言传身教?

二是学校管理的缺位。俗话说得好,没有规矩不成方圆。但有了规矩不去落实,相当于没有规矩一样,后果会怎样,这将不言而喻。在市场经济的大背景下,想方设法挣钱发财成为大部分人的追求。但君子爱财,取之有道。况且身为为师表的老师,更是要处理好本职工作与赚钱发财的关系。作为学校,对教师的日常管理负有不可推卸的责任。有人说,没有不好的老师,只有不好的管理。这也说明了管理到位对维护一支称职的教师队伍是多么的重要。蒋永良从2011年9月至2012年7月份,招聘了一位马老师为其代课。且不论这招聘来的老师有无代课能力,在近一年的时间内如此“张冠李戴”,学校肯定是知情的,也是认可的,这与上级教育部门的规定是相违的。目睹并认可这样的违规行为在自己的学校中上演,那学校该担当什么责任呢?

三是负面环境的影响。正如西晋思想家傅玄曾说过,“近朱者赤,近墨者黑。”现实中,人与人的交往构成了纷繁复杂的社会关系,每个身处其中的人都会受到社会环境的影响。在构建和谐社会的过程中,不和谐的因素和现象也将与之共存。当前,随着各种思潮的泛滥,拜金主义、享乐主义等歪风邪气也孕育而生。生活中,我们都会在不经意间接受来自环境的一些潜移默化的影响,从而不知不觉地改变了自己的品行。教师职业道德的形成和升华受到社会环境的影响也是非常大的。如何远邪气而持正气,行正立直?是每一个有责任的社会人都应该深思的问题。

正如《国务院关于加强教师队伍建设的意见》中开头所说的那样,“教师是教育事业发展的基础,是提高教育质量、办好人民满意教育的关键。”教师扮演着的角色,正是人类灵魂的塑造者、济世育民的布道者。再穷,不能穷了教育;再坏,不能坏了教师队伍。加强教师队伍建设,任重道远。(许峰)

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(责编:李文慧)

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