熊建：别忘了珠算背后的文化脉络

12月4日，联合国教科文组织宣布中国珠算入列教科文组织人类非物质文化遗产名录。这说明以珠算为代表的中国传统文化，再次得到了世界的认可。

按照官方解释，非物质文化遗产应世代相传，不断更新，为社区和群体提供认同感和持续感，从而增强对文化多样性和人类创造力的尊重。定义中明确提出“认同感”和“持续感”的标准，但不可回避的现实是，珠算在中国人的集体记忆中，却日渐淡薄。

记得上世纪90年代，笔者上小学还要学习珠算。时至今日，“如意算盘”这个词虽然还在用，但是会打算盘的人，或者说需要使用算盘的人怕是寥寥无几了。在实际应用领域，珠算多用于智力开发、预防衰老这一老一少的“小圈子”。

不可否认，珠算已经落伍了，被计算机淘汰得合情合理。至于有人从中生发出民族性与现代性的争斗，那只能是腐儒之言。

但是如果就此认为珠算没有一点用处，也是失之偏颇。就好像现在通信技术很发达，可很多国家的军队依然保留军鸽。事实上，珠算成为人类非物质文化遗产这件事，更重要的是在提醒我们，别忘了珠算背后蕴含的深厚文化意义，这让我们其来有自。

在现代社会，虽然传统文化的载体正逐渐退出历史舞台，但是，我们不能因为学会开车了就忘了怎么走路。传统文化是我们的根底，以珠算为代表的算学文化也是成就中国文化基因的重要组成部分，我们可以不用，但应该记住它，别留下遗珠之恨。

珠算是在筹算的基础上发展而来的，筹算是中国最古老的计算方法。筹算以筹来算，筹是专门为计算制造的竹木或骨制的小棍，也叫策。司马迁在《史记?留侯世家》中说，张良是刘邦的“画策臣”，他就是用这种小棍给刘邦计算，有一次没带正式的算筹，就拿筷子给刘邦摆。今天我们说的“定计”、“决策”、“运筹”，都是来自古代的计算活动。

古人讲计算，《孙子》最深刻，开篇即是《计》篇，也就是计算。文中的原话是“庙算”，指在国君议事的地方拿小棍进行计算，计算什么？打仗的敌我力量对比。“国之大事，在祀与戎”（《左传》），可以说，“算”在中国历史上居于非常重要的地位，仅次于祭祀。

后来珠代替筹，成为珠算。在民间，老百姓过日子，柴米油盐酱醋茶，离不开算计。如果开个小买卖，要算账、记账，珠算更是大有用场。就这样，在敲敲打打中，珠算从庙堂之上、从千家万户走到了今天，走进了人类非物质文化遗产名录。

传统文化是我们的共同财产，这种财产是从精神传承、文明嬗递角度说的。如果我们不去记忆，不去理解，就算进入了文化遗产名录，也不过是名单上的“标本”，没有真正的意义。

（熊建，人民日报记者，海外网专栏作者）

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