王传涛：“洋节入侵”的文化冲突与休闲表达

25日是西方传统宗教节日圣诞节。早在圣诞节来临前两周，国内街头便已充满了浓郁的节日气氛：大型商场门口摆好圣诞树，年轻人兴高采烈互赠礼物。这不仅让人想起两个月前颇为“冷清”的重阳节。“该不该过圣诞节”的争议再次回到人们视线，甚至有人因此表示对传统节日的担忧。

洋节入侵，伴随着灯红酒绿、歌舞升平的气氛，用温水煮青蛙的方式让国人过上了洋节。相比较而言，重阳也好、端午也罢，似乎并没有这么好的氛围。这让许多人感觉我们的传统文化或者说是文化传统“很受伤”，有些“厚此薄彼”的味道。

其实，依据美国著名学者塞缪尔·亨廷顿所提出的“文明冲突论”，在全球化的过程中，每一个国家和地区都会遇到这样的文明冲突或叫做文化冲突，只要打开国门，就必须要面对“洋为中用”或者说是“中为洋用”的问题。因此，笔者认为，国人过洋节与洋人过中国节，都是世界文化进行融合和冲突的结果，这是社会大发展的必然趋势，我们无法彻底阻挡这个趋势。

再者，当下国人过洋节，并不意味着洋节已经真正融入到了我们的血液之中，更谈不上铭刻在了我们的骨头上。调查显示，约八成的人不愿意过洋节，这也恰恰说明，当下的所谓洋节并没有多少粉丝。过洋节，不过是商家们进行营销的借口。看电影、搞促销、大酬宾、大甩卖……确切来说，这是一种商业的狂欢。既然我们无法阻挡马云凭空去消费“双11”和“双12”造就网购大联欢，我们也便无法阻挡实体店铺消费外国节日来进行促销。

看淡圣诞节等洋节日与传统节日的文化冲突，过洋节不过是国人在工作忙碌之时的一种休闲和娱乐的表达。当下，国人的休闲假期总天数为29天，除去周末，只有可怜的11天，而且，到了公共假期时各大景区还人满为患，加之，基本没有多少人能够享受带薪休假和探亲假的福利，国人休闲娱乐的时间长度与质量，并不容乐观。国人的生活压力不小，不是所有的人都拥有中产阶级的恒产和恒心，很多年轻人都在默默无闻地奋斗着，织造着属于自己的人生梦想。

西方节日的泛滥，其实证明了国人娱乐心态和休闲心态的回归。超快地生活节奏，需要让国人停下步伐来休息片刻，看一看路边的风景，完成几次心灵的沉淀。这是一种好的现象。这反映或者代表了国人的一种休闲诉求——当下的城市生活，需要给市民们放个大假。单位不放假，那就自己放假。这种心态，本身并没有错。而且，国务院办公厅制定并印发的《国民旅游休闲纲要（2013—2020年）》，已经明确提出了建设休闲社会的目标，多过一些洋节，也是践行这一纲要的体现。

我们的传统节日，如中秋节、端午节、清明节，都安排了假期，这似乎是国家重视传统文化的表现，其实不然。这些假期虽然基本都在放假，但与休闲没有一毛钱的关系，却都与功利的“刺激消费”有关——假日办更看重的是旅游带来的收入和GDP，至于保护传统节日和文化习俗并保障老百姓的休假权，还远远不够。假日里不能只有经济，而没有文化，对于公众而言，假日里只有拥挤和伤不起的休闲诉求，又哪能对传统节日感兴趣？

有些传统文化的没落，确实让人感伤。但这也愿不得社会，如果政府部门安排放假不合理，如果国人的休假权利不能兑现，如果“中国人最敬业”、“中国人最勤劳”的标签不能去掉，则通过洋节日来放松一下自己，哪怕只是在心态上，也没有什么过错。相反，如果社会不能建成所谓的休闲社会，假期体制不能还公众一个正常的娱乐心态，生活压力居高不下，物价、房价层层攀升，社会保障制度无法建立健全，则公众就会以娱乐为借口，给自己多找几个娱乐假期。

(责编：牛宁)