【解码哥说】
马上就要到中国共产党建党95周年了，解码哥想谈的这件事，就跟攻击、抹黑党史的行为有关。
近日，一件“陈年往事”在舆论场上引发了波澜。27日，“狼牙山五壮士”后人诉《炎黄春秋》前执行主编洪振快侵权案宣判，洪振快被判败诉、登报道歉。事情的大致情况是：洪振快曾在媒体上发表文章，质疑教科书中”狼牙山五壮士”事迹的记述，认为有多处不实。这引发了部分公众对于“狼牙山五壮士”跳崖壮举本身的质疑和攻击，“五壮士”后人为了维护英雄的名誉，遂提起诉讼。
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码姐：近年来，类似质疑“狼牙山五壮士”等党员史实的声音不少，之前还有人“质疑”邱少云、董存瑞等人的事迹，甚至编造董存瑞牺牲前喊的口号。
解码哥：不错，当前社会上有一些声音对党在革命年代树立的英雄人物提出了质疑。除了你说的网络“段子”之外，还有人“标新立异”地称，毛主席表扬过的“好战士”雷锋其实生活“奢侈”，算不上“节约”模范。不过，大多数质疑只是停留在网络“段子”层面，一看就是“段子手”们在“恶搞”，很多人也就是听过一笑了之。而“狼牙山五壮士”案，洪振快的标签是“历史学者”，又是在主流的媒体上撰文，引发的影响就要恶劣得多。
这里首先涉及到的问题就是，我们现在是否还需要英雄人物？答案是显然的。任何一个政党、一个国家，都需要“英雄”人物来激发国民精神、涤荡社会风气。要知道，美国人在这方面可是做的一点也不少。拉什莫尔山（又名总统山）上的美国四总统雕像就是美利坚民族的“英雄神像”。而在美国对外的几场战争中“表现突出”的总统华盛顿（独立战争）、林肯（南北战争）、老罗斯福（美西战争）、小罗斯福（二战）等人，也都无一例外进入了美国国家英雄的“名人堂”。
码妹：可不是么！你说说，那些否认“英雄”形象的人，是出于什么心理啊？
解码哥：对雷锋、“狼牙山五壮士”等党在革命时代的英雄人物的“质疑”，很多是拿一些不符合“高大全”形象的事情来攻击英雄，否定他们值得歌颂的英雄事迹，这是犯了要把英雄塑造成“高大全”的人的错误，更是一种历史虚无主义的观点。
欲亡其国，先灭其史。英雄人物的事迹，无疑属于一个民族历史中最重要的那一部分。殖民者在统治一个国家时，往往要做的一件事就是禁止这个国家的民众学习历史，学习那些这个民族历史上伟大人物的事迹。从这个意义上讲，没有英雄人物的民族，是最可怜的奴隶之邦。而否认英雄人物历史的行为，从根本上说，就是要削弱共和国的根基，削弱中国共产党执政的合法性。
码姐：英雄模范毕竟还是重要的。不过，我们现在该怎样看待党在革命时代树立的“英雄”人物呢？是不是都要“鞠躬尽瘁，死而后已”才行？
解码哥：不，如果这样做，那就会犯了另一个方向的错误。所谓，真理往前走一步就是谬误，用“高大全”的办法塑造英雄人物，也是不对的。
在过去的做法中，对英雄人物的宣传确实存在一些偏差。比如宣传一个人大公无私，就说他埋头工作，既不知道照顾自己的身体，也不管患病的家人，甚至“爹妈去世仍坚持工作”，“老婆生了孩子都不知道长什么样”。这样的宣传，否定了英雄作为“人”应有的七情六欲和人伦需求，显得不真实。一些人更是借此攻击，说“我们的英雄都得死后才能当”、“英雄模范一定得活的特别惨”，让人对“英雄”望而却步，反而削弱了英雄的示范效应。这实际上都不符合中国共产党“实事求是”的作风和政策。
其实，并不必如此刻意“拔高”。我们常说，“新闻的力量在于真实”，对英雄人物的记述也是如此。英雄之所以成为英雄，往往是他在特定的时间、特定的地点，做出了常人难以做出的事迹。这并不代表英雄就不该有正常人的需求和对家庭的关怀。承认这些，只会让英雄的形象更加真实，更加生动，更加贴近我们，让我们每个人都有成为英雄的想法和可能。而这，应该才是党和国家宣传英雄、表彰英雄的根本目的吧。（文/王少喆）
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