又是一年双十一。全民依旧剁手，官员照常落马，时间流逝，地球还在旋转。但总有一些时间节点像是河岸上屹立的树木，需要我们记住。
比如11月11日在北京，就召开了纪念孙中山先生诞辰150周年的大会。一个半世纪前降生于南粤大地上的伟人，深刻地改变了中国历史的进程和走向。
规格
孙中山，是习近平就任总书记以来纪念的第七人。之前六人，分别是孔子（诞辰2565周年）、毛泽东（诞辰120周年）、邓小平（诞辰110周年）、陈云（诞辰110周年）、胡耀邦（诞辰100周年）、刘华清（诞辰100周年）。
同样，这也是习近平任上目前为止不多的召开的“纪念大会”。此前纪念党内五位元勋及常委，采取的都是“座谈会”的形式，这是因为中共中央曾经下发过专门的文件规定形式与规格；2014年纪念孔子讲话的场合，则是“纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会”，在当时还属于多少有些出人意料的事情。
而采取“纪念大会”的，之前让人印象深刻的，有中国人民抗日战争胜利70周年纪念大会、纪念红军长征胜利80周年大会。
这其实也是对传统的继承——1938年，在延安，中共就曾在中山先生去世13周年祭日举行过纪念大会；1956年，中山诞辰90周年时，中国政府也曾举办规格极高的纪念活动，由毛泽东、周恩来、刘少奇等领导人出席，13个国家的代表发表讲话，毛泽东还于同日在《人民日报》刊发著名的《纪念孙中山先生》一文。
换句话说，对于“伟大的革命先行者”、“中华民国国父”孙中山的纪念，一直是极高规格。
统一
孙中山是一个强烈的符号。这个符号不仅在中国大陆，更在两岸、在全球华人的心中都会引发强烈的共鸣。不夸张地说，他是维系两岸血浓于水联系的最强烈纽带之一。
其实，现代的“中华民族”的概念，就有其巨大的贡献。如果说最初的“驱除鞑虏、恢复中华”的口号中，或多或少还残留了狭义的汉族观念的话，那么后来的“大中华”思想则更明确——在实现了形式上的国家统一之后，孙中山宣布实行汉、满、蒙、回、藏五族共和政体，并在《对外宣言》中明确使用了“中华民族”的概念，并逐渐为今天的我们所习以为常。
孙中山的一生，始终奔走于民族独立，而这位“爱国若命”的革命者，也始终以国家统一为己任和目标：“中国是一个统一的国家，这一点已牢牢地印在我国的历史意识之中，正是这种意识才使我们能作为一个国家而被保存下来……’统一’是中国全体国民的希望。能够统一，全国人民便享福；不能统一，便要受害。”
在此基础上，习近平的几个论断，就已颇具向对岸、并向一切或潜在的“分裂分子”喊话的意味：“一切分裂国家的活动都必将遭到全体中国人民坚决反对。我们绝不允许任何人、任何组织、任何政党、在任何时候、以任何形式、把任何一块中国领土从中国分裂出去！”
11月1日“习洪会”，习近平明确谈了反分裂；10天之后纪念孙中山，又一次。其中的意味，不言而喻。
文明
理解历史是为了更好地理解当下，回望过去也总是为了更好地看到未来。从这个意义上说，纪念孙中山，是在承继“道统”——孙中山开启的民族独立、社会革命事业，中国共产党是忠实的合作者、继承者，并且一直在践行“同志仍需努力”的遗训，建立了人民共和国，实现了民族独立、人民解放。
60年前，毛泽东说，“现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙先生革命事业的继承者。我们完成了孙先生没有完成的民主革命，并且把这个革命发展为社会主义革命。我们正在完成这个革命”；60年后，中国已经站在孙中山当年曾展望过的历史节点上。《建国方略》中，他曾经设想过要修剪16万公里铁路、160万公里、并且延伸入青藏的公路网，发展内河、水利、海港、农业、制造业、矿业等蓝图。当时曾被外国人嘲笑为空想的这些宏伟设想，60年后已经越来越接近成为现实，甚至远远超乎他当年的想象。
正是因着革命和建设的成功，习近平今天才更有底气地说出，“只要道路正确、理论正确、制度正确、文化正确，只要坚定不移、坚韧不拔、坚持不懈、艰苦奋斗，朝着伟大目标持之以恒前进，风雨如磐不动摇，我们的目标就能够达到，我们的目标也一定能够达到”。
从“道路自信、理论自信、制度自信”，到“道路正确、理论正确、制度正确、文化正确”，近两年来，中共的高层已经越来越多地将“文化自信”、“文化正确”提到高位，甚至是统摄性的高位。
这其实是对两年前的呼应。2014年，在纪念孔子时，习近平用了一个说法：“中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者，从孔夫子到孙中山，我们都注意汲取其中积极的养分。”这一说法，也是对毛泽东在中共六届六中全会上讲话的继承——那一次，毛泽东说，“我们马克思主义者，不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当总结，继承一份珍贵遗产”。
日本学者沟口雄三曾提出“中国基体论”，认为“中国有中国独自的历史现实和历史展开，这体现于漫长的不同时代种种现象的缓慢而连续性变化，所以中国的现代应该在现代、近代、前近代的关联中来把握”。而在此前纪念的传统中，孔子、孙中山显然代表了不同的传统，而这些传统又一直传承维系至今。
换句话说，纪念孔子、纪念孙中山、纪念党内的几位元勋，其内涵是“中华文明的延续”。用学者杨光斌的话说，中国今天的治理体系、奋斗目标、价值取向，都不是凭空落下，也非激烈断裂，而是在中华文明这一整体基础上的长期发展、渐进改进与内生性演化。
“先生之风，山高水长”。纪念斯人最好的方式，就是带着他的精神、意愿、品格活下去，把他未竟的事业做下去。在这个意义上，我们也“永远在路上”。
文／明日绫波
（来源：侠客岛）
责编：王书央
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