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虚骄背后，两股思潮涌动
当下，在生活各个层面出现了一股虚骄的国民心态。
所谓虚骄，简单讲就是意气用事，盲目自信或者盲目自卑，二者就像一对孪生子相伴而生。
面对中国正在走近世界舞台的中央，要么盲目自大、要么软弱自卑的心态时有流行。
比如，要么感觉“老子天下第二”，骄傲自大、目空一切，要么就是“国外的月亮比中国圆”。
这两种心态相伴而行，此起彼伏。甚至在一些重大事件中要么盲目排外、要么崇洋媚外，给社会带来负面影响。
“虚骄心态”从何而来？为什么绵延不绝？它是当代不可忽视的社会现象，其背后是时起时伏的社会思潮。
其一，它代表了盲目自大的民族主义思潮的流行；其二，它代表了西方中心主义思潮在中国的流变。
作为社会思潮，都有一定的理论来源，代表一定阶层的利益，反映社会历史走向的诉求，在社会生活中具有较大的影响力。
民族主义思潮一直是影响中国社会的主要思潮之一，它事关国家认同、民族认同及相关现实利益的实现。
它可以表现为一种民族情绪情感和民族认知，也可以表现为一种政治意识形态，更可以和社会运动结合在一起，形成疾风暴雨般的社会效应。
民族主义可以是积极的，也可以是消极的；可以是温和的，也可以是极端的。
近年来世界范围内民族主义较为活跃，我国的民族主义思潮主要围绕国家主权安全、国家统一、文化传播等主题。当国家利益、社会利益、个人利益在国际交往中受损，往往会使国内民众掀起民族主义情绪和思潮，甚至出现打砸抢社会群体性事件。
如2016年的南海仲裁案事件和萨德事件、2017年中印洞朗对峙事件等涉及国家利益特别是领土主权安全的事件，往往是国内民族主义思潮涌现的导火索。
在一些民众理性表达的同时，也有人过于激进，通过翻历史旧账以及发表极端言论等方式掀起国民仇恨。民族主义思潮具有跨国性质，当其走向极端，也易影响国际局势安全，威胁世界的和平发展。
西方中心主义则是长期流行于西方的社会思潮。作为西方资本主义社会的主导意识形态体系，它强调西方文明是先进的，代表着理性、科学、民主、文明、独立、自由等文明成果；非西方文明则意味着独裁、愚昧、奴性等。
随着西方国家在全世界范围的强势殖民扩张，西方中心主义又成为一种从西方角度看待整个世界的文化信念，将西方文明凌驾于其他文明之上，而愚昧无知、经济停滞、社会混乱、政治动荡则被当成非西方国家的标签。
在改革开放的中国，仍不乏这样的“西化”思潮暗流涌动。
2017年一名中国留美学生受邀作大学毕业演讲，称自己家乡昆明的空气质量很差、中国的空气肮脏不堪，而且缺乏自由，鼓吹美国的空气“又甜又鲜”，充满自由的气息。这一“辱华演讲”传入国内，立即在国内掀起巨大舆论风暴。
再如，一些媒体炒作“大陆人在香港路边给婴儿把尿”，撰文贬低中国人素质低；网络上流行着不少丑化和矮化中国人的段子，似乎“中国人有劣根性”“中国社会很差劲”成为一种共识。
可见，西方中心主义与民族主义是一对孪生子，都具有“排他性”“民族优越论”的特征，会因一些具体事件被无限放大，造成社会撕裂。
责编：吴正丹
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