摘要:別以為這都是國際上的事,無涉台灣﹔事實是台灣的情況也糟透了,早是世界銀行直言的“災難之島”。 |
古馬雅文明預言今天12月21日的黑夜來臨時,將是世界末日。為此台灣《聯合報》今日刊載社論指出,此次末日預言當然不是真的,卻不妨在這末日氛圍中想一想人類是怎麼糟蹋所居的地球,若真有一天“末日”降臨,應歸咎於人,是人禍。馬雅預言若有警世醒世之功,能否從第三周期浴火重生,提升、進階到第四個周期,人類應先從正心做起。
全文摘編如下:
古馬雅文明預言今天12月21日的黑夜來臨時,將是世界末日。雖然迄無任何科學上的証據支持馬雅歷法的末日預言,但全球各地皆有民眾驚惶、避難、儲水、儲糧,儼然出現一股“末日熱”﹔盡管科學家、神學家說破了嘴也未能破除迷信。然而,此次末日預言當然不是真的,卻不妨在這末日氛圍中想一想人類是怎麼糟蹋所居的地球,若真有一天“末日”降臨,應歸咎於人,是人禍。
這次末日論述源自馬雅歷法,預測21日太陽、地球連線會指向銀河系中心,那將是災難的緣起。馬雅歷法以每約五千年為一個周期,歷經地、水的前二周期的萬余年后,現在的第三個火周期將在21日、節氣冬至時終了。謂屆時將經過地磁移轉等變化的黑暗72小時后,提升進入第四、更進化的風周期。
不隻有馬雅歷法有周期轉換的說法,東方佛學也有近似的“無量劫”之說。“劫”的意思不是劫難,而是周期,由剝而復、否極泰來的周期﹔當然“歷劫”不是件輕鬆的事,能夠順利度過每個劫的“成、住、壞、空”的反覆生滅過程,才可能進入下個周期,進而延續地球、物種、人類的生命。
不管馬雅歷法或是東方佛學,對“末日”或“劫”的內涵、定位或認知都不是毀滅,而是周期轉換、提升及進階﹔但在前一個周期遞嬗進入下一個周期之際,必然會有一段檢視、煎熬期間,其后才可能騰升至下一個周期,開始下一個“劫”的輪回。因而,在此次“末日熱”中,不該隻談逃避、遁隱、自保,而應檢討人類對地球、對環境的不友善行為﹔否則,若真有末日,那將是人類咎由自取。要順利進入下一個“周期”,許多的檢討是必要的。