摘要:還有人認為龍在西方人眼裡面目猙獰,象征著凶狠,殘暴,若中華民族再以“龍的傳人”自居,不利於樹立世界形象。 |
日前,中共南通市委黨校教授、圖書館館長黃楊提出,相較“龍的傳人”,中華民族更應是“羊的傳人”。黃楊說,被視為中華民族血脈的羌族,其名“羌”是甲骨文中最早記識族號的唯一文字。而在甲骨文中,“羊羌同義”,因此羌人又被稱為“羊人”,其圖騰就有羊。(12月26日《南方都市報》)
中華民族是“龍的傳人”,幾千年來,絕大多數炎黃子孫都是這麼認為的。但最近幾年,這個觀點受到了越來越多的挑戰。比如有人覺得龍是皇權的象征,是皇宮裡的“御用之物”,和普通老百姓沒有什麼關系,以“龍的傳人”自居,是屈服於皇權的奴化思維﹔還有人認為龍在西方人眼裡面目猙獰,象征著凶狠,殘暴,若中華民族再以“龍的傳人”自居,不利於樹立世界形象。
這些觀點,都有一定道理,也值得學術界和普通公眾做更全面、深入及多元的思考與分析。拿黃楊提出的“羊的傳人”來說,他拿出了很多文獻資料、人文証據去支撐這一觀點。中華民族到底是“龍的傳人”還是“羊的傳人”,研究者們也可以各自深入找証據,去佐証理論。這也算是學術多元的一種表征。
但另一方面,當時代已經發展到科學主導世界,普世價值成為共同認知的今天,再過於糾結是“龍的傳人”還是“羊的傳人”這種圖騰崇拜,未免有些不合時宜。不管是“龍”還是“羊”,都各有所長,也各有所短。如果我們能夠跳出“龍羊之爭”,把目光放得更長遠一些,就會發現,人類很多的優秀品質和精神,早已不是哪個圖騰、哪個民族就能去代表,那些為全世界民族與國家認同的精神價值,才是人類共同的精神財富。
如果我們還圍繞著“龍的傳人”還是“羊的傳人”爭論不休,卻對這些全人類普遍認可的優秀品質和精神視而不見,那才是一種真正的損失。
(來源:重慶時報)