登錄|注冊|收藏首頁|簡體|繁體
首頁評論時政台灣華人國際財經娛樂文史圖片社區視頻專題創投吉林南粵商城創新中原招商縣域環保創投成渝移民書畫IP電視華商滾動
海外網>>評論

何兵:新民教育搞不好的最大問題是物欲至上

2013年01月18日09:57    來源:海外網    何兵    字號:
摘要:我們的民族墮落,實際上就是這三十年高度的商業化、物質化,我們除了錢還有什麼?所以中國的新民教育根本的問題上要調整整個國家的發展形態。

2013年1月9日,在梁啟超《新民說》創作110周年之際,廣西師范大學出版社主辦“新民,一個未竟的使命”主題文化沙龍。以下文字來自於主題演講。

  “革命精神”與“新民”

毛澤東時代的新人是雷鋒,他給制定的標准,雷鋒是1963年毛澤東樹立的,周恩來對他進行了解釋,什麼是毛澤東時代的新人標准呢?憎愛分明的階級立場,憎愛分明就完了吧?但他不完,還要階級立場,這一點是共產黨要強調的,首先站在立場上。我們看今天《環球時報》的不一樣就在這,立場不一樣。這是一點。第二點,言行一致的革命精神。言行一致就是我們說的誠信,但是他談的是革命精神,這是他要塑造一種新人。第三是公而忘私的共產主義風格,公而忘私這是毛澤東的理想。但是他沒有想到,如果全中國人都公而忘私,我們的財富交給誰呢?我們都不要財產,誰去接這個財產呢?他不考慮。最后一個是奮不顧身的無產階級斗志,這就是他要塑造的新人。

  “四有”與“新民”

到了鄧小平的時候,他在1980年給小學生題詞,希望我們的小學生,請注意,新人總是對於年輕人來說的,所以歷來在年輕人教育這塊比較重要。給小學生題詞時,有理想、有道德、有文化、有紀律,這就是鄧小平說的“四有”,這“四有”實際上沒有什麼大問題,在任何時代都要有理想、有道德、有文化、有紀律,但是他的題詞經過全國學聯、共青團中央發了文件進行解釋,叫做“五講四美”,就變成一個具體的講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德,這實際上沒有什麼問題,“四美”是語言美、心靈美、行為美、環境美,也沒有問題。但是這顯然不能點題,中宣部加了一條,叫“三熱愛”。“五講四美”是不行的,還要有一個“三熱愛”。

  新民教育之缺失

我們來看這些年來新民教育的共同點在什麼地方。第一共同點就是領導設立標准,而領導都會設立一個高標准,這是我們新民一直不能實現的一個問題,就是你的標准那麼高,反正咱們也實現不了,這就是破罐子破摔了。所以第一個,領導設立標准。

第二,新民標准一詞,新民教育和政黨教育緊密挂鉤。總是把政黨教育和國民教育混到一起,把愛黨和愛國搞到一起,這是它的一個最基本的特點。

第三,他始終強調奉獻和公而忘私,這是他一脈相承的特點。比如向雷鋒同志學習、春節裡不能跟父母過日子去撿大糞。他的特點是公權壓倒私權,實際上是公權壓倒人權。

第四,他的新民標准是從國家推動的。實際上新民教育,是民間提供的,比如孔子,他就是一個農村戶口的人,當時也沒有文憑,他就是這麼慢慢熬,熬上來的。所以新民教育我們是國家推動。

再一個問題,我們這些年來為什麼新民教育搞不好,我覺得這幾十年最大的問題是物欲至上。實際上物欲至上的時代一定是精神墮落的時代,不要把這些年的精神墮落一直歸結為教育問題,實際上根本的問題是物質至上。對這一問題,托克維爾在他的著作《舊制度與大革命》中講的非常清楚:對於商業的嗜好,對於物質利益的追求,甚至到所有的階層,甚至一向與此無緣的階層。所以托克維爾說,他說整個民族毀於墮落。我們的民族墮落,實際上就是這三十年高度的商業化、物質化,我們除了錢還有什麼?所以中國的新民教育根本的問題上要調整整個國家的發展形態。

  如何新民教育

解決問題,第一,國家不設立標准,什麼是新民國家不設立標准,花兒有千萬朵,人有千萬種類型,你不能按照一種類型、一種標准,無論那個標准多麼好,去塑造人,都是不人道的。隻要你按照一個標准塑造國民,都是會出現問題的。第二,教育的問題,我們這些年改革最落后的,一個是教育,一個是出版,這和新民教育有關系。所以下一步要民辦教育才可以,至少我們要大學自治。第三,我們恐怕要真正的談私權,而不是老談公而忘私,如果沒有承認私權的話,不承認人的私心,這個人一定是虛假的。我今天為什麼到這來,我就是為了推動社會。當然是推動社會,但是同時我也覺得到這來能推動自己的影響力。所以你不承認自己的私,整天把自己搞得高大全,這人就很虛假。所以這裡要談私權。

物質至上的問題,下一步一定要清理這個社會的物質問題,必須從制度上來保証每個人對物質的恐懼,從物質的恐懼中解放出來才能有一個安詳的心靈。對於中國來說新民最好的契機就是互聯網。(來源:財經網)

 

分享到:

(責編:吳楊)

相關新聞 >

視頻 >

  • 女毒販讓嬰兒吸毒女毒販讓嬰兒吸毒
  • 女生學校裡遭群打女生學校裡遭群打