李拯：當雷鋒遇上“理性經濟人”

　　日前，又一位“最美司機”感動中國。路燈杆突然砸進駕駛室，浙江衢州公交車司機毛志浩忍住腹腔出血、脾臟破裂的巨大疼痛泊車，確保了26名乘客安全。人性之美令人感佩，卻也有人不以為然：車撞壞了，人受傷了，還想著乘客，至於嗎？

　　不僅是對毛志浩有此疑問，近年來，面對郭明義、張麗莉等當代學雷鋒模范，不少人都會從個人利益最大化的角度追問：學雷鋒能有什麼好處？其潛台詞是，市場經濟不“兼容”雷鋒精神，道德理應讓位於利益——從問題奶粉到問題膠囊，從地溝油到甲醛地板，很多時候我還得為別人的失德“埋單”，憑什麼讓我學雷鋒？

　　作為認識經濟規律的起點，“理性經濟人”假設自然有其道理。然而，它並不是提倡人人自私自利。隻講個人得失，隻算一己利益，整個社會就可能因道德貧血而墮落為霍布斯叢林。馬克思曾極言之，資本家有100%的利潤就會鋌而走險，有200%的利潤會藐視法律，有300%的利潤便會踐踏世間一切。失去了倫理道德、公序良俗以及建基於此上的法制規則約束，每個人心中都會住上一個這樣的“資本家”。

　　社會轉型期，利益分化、觀念多元，一些時候，我們可能確實會因為別人的失德而蒙受損失。但是，這不能成為輕視高尚、蔑視道德的理由。要看到，我們的生活更多得益於絕大多數人的講道德、守規矩。而幫助他人、謹守道德在精神、心靈上獲得的滿足感、充實感，絕非物質利益可以衡量。

　　社會環境的淨化、道德水平的提升，絕不是一兩個人的事，需要所有人共同努力。不管是公民還是企業，都是社會的主體，也都是社會問題的責任人。隻有“為了使別人過得更美好”的價值追求內化為社會共識，損人利己的逐利沖動才會日漸收斂，坑蒙拐騙和假冒偽劣才會失去市場，我們才可能真正享有更高質量的生活。說到底，一個人講道德隻能造就聖人，而大家都堅守底線、追隨崇高才有更好的社會。

　　誠然，隻強調社會人的道德情操，而忽視了經濟人的謀利心理，也是片面的。然而，正如寫下《國富論》的現代經濟學之父亞當·斯密，在他更看重的《道德情操論》中所表達的，沒有誠信、同情心這些最基本的道德觀念，市場經濟就會引發災難。無論時代、社會怎麼改變，雷鋒精神不僅不會過時，反而會愈益彰顯其獨特價值。因為這是人與人之間交往的基本守則，是每個人心中最基本的道德律令。走在復興路，成就中國夢，正需要激發出每個人心中這份道德的馨香。（李拯）