朱相遠：慎言“放之四海而皆准”

“世界上沒有放之四海而皆准的發展模式”。這是習近平在坦桑尼亞演講中的一句名言。這句話，不僅闡明各國發展模式多樣化，不能套用同一種模式﹔也說明世界文明的多樣化，不能以一概全。

在過去教條主義盛行的年代裡，“放之四海而皆准”，已成我們的習慣用語。人們常把各種推崇的主義、思想、原則等，皆冠上“放之四海而皆准”的定語。這種夸大普遍性、絕對性的思維方式，嚴重束縛人們的思想，禁錮人們的思維。

我們提倡破除迷信，解放思想，就應慎言“放之四海而皆准”。筆者找到了這句古語的出處，這是出自儒家“五經”中的《禮記》，其第二十四篇“祭義”中，引用了曾子對孝的看法，他認為孝是“塞乎天地”、“橫乎四海”的，說：“推而放諸東海而准，推而放諸西海而准，推而放諸南海而准，推而放諸北海而准”。這就被人簡稱為“放之四海而皆准”。

其實這句話十分形而上學，它否定了真理的相對性、時限性﹔也否定了事物的多樣性、特殊性及偶然性。我們常言馬克思主義是普遍真理，那也隻相對於社會主義革命這一領域而言，若相對於人類社會或整個世界來說，又不是普遍真理。即使普遍真理也不是絕對的，馬克思主義還要同具體事物相結合，它也要隨著社會實踐的發展而發展，不是永恆不變的。

過去我們把中國革命模式，“槍杆子裡面出政權”，當作“放之四海而皆准”的，而盲目輸出革命。結果事與願違，直到改革開放后，才放棄這一做法。如今我們正探討中國特色社會主義發展模式，同樣也絕不是什麼“放之四海而皆准”的模式，從不贊成別國照搬模仿。

同樣，有些西方國家，把自己的民主模式，人權准則，也當作“放之四海而皆准”的，強行別國仿效。這也是錯誤的。

因此，我們必須堅持不同國家的特殊性，維護人類文化的多樣性，尊重各國人民自己的選擇。而不能以什麼“放之四海而皆准”的信條，來左右別人的決定，來僵化自己的思維。

（朱相遠，全國人大原常委、民建中央原副主席、北京市政協原副主席）