摘要:進一步說,給公眾造成混亂的不僅僅是地震發生時的“自救知識”。對於地震發生后如何求生、怎樣求援、如何救援等一系列知識,很多志願者和救援人員也並沒有很好地掌握。 |
民眾是否掌握了正確的“自救知識”,對於歷次地震之傷亡損失實在關系重大。由權威機構梳理系統化的逃生、救災知識體系,並在全社會予以充分普及,可謂至關重要
一直以來,每逢地震災害,“生命三角”理論都會在網絡和各類媒體廣為傳播,被奉為地震逃生的金科玉律。在雅安地震之后,這一理論也一度在微博上流行開來。但與此同時,對這一理論的澄清和質疑也很快見諸媒體,與之截然不同的“伏地、遮擋、手抓牢”理論也被很多人所追捧。
無論是“生命三角”還是“伏地、遮擋、手抓牢”,都有著廣泛的支持者。在地震之后,大家都爭相通過各種途徑彼此告知,分享自己支持的理論。面對這樣的分歧,大多數民眾都無法以專業知識和經驗來分辨哪一個才是地震逃生的“真經”。但兩種截然不同,甚至相反的理論同時盛行,卻造成一種知識的混亂。這種混亂極有可能給地震親歷者帶來滅頂之災。
實際上,從汶川大地震的時期開始,這樣一種混亂已經存在,歷經玉樹地震,直至如今雅安地震,5年過去了,卻一直沒有一個權威部門能夠以嚴謹科學的論証,對這兩種說法作出一個評判。而民眾是否掌握了正確的“自救知識”,對於歷次地震之傷亡損失實在關系重大。
進一步說,給公眾造成混亂的不僅僅是地震發生時的“自救知識”。對於地震發生后如何求生、怎樣求援、如何救援等一系列知識,很多志願者和救援人員也並沒有很好地掌握。這導致一些志願者不但沒能為抗震救災幫上忙,反而給已經緊張的生命通道“添了堵”﹔還有一些救援人員在參與救援過程中,也由於知識缺乏、訓練不足而受傷。最讓人惋惜的是,雅安地震中就有三人在情急之下,選擇了跳樓避難而喪生。而如果充分掌握科學的求生、救災知識,這些傷亡本可最大程度地避免。因此,由權威機構梳理系統化的逃生、救災知識體系,並在全社會予以充分普及,可謂至關重要。
在我國歷經多次地震之后,早就應該有權威機構為社會編訂一個系統化的知識體系並將之普及開來。而現如今,且不論完整的系統化知識,就連“地震時該怎麼躲避”這樣的常識,也都沒有一個權威的部門給出一個可靠的說法,這就實在令人扼腕。值得一提的是,日本政府從1960年起就將每年9月1日定為“防災日”,這一天,全國各地都會舉行防震演習,同時會通過手冊、電視節目等方式在各個社區、街道普及地震知識。這樣的做法,值得我們借鑒。
編者注:“生命三角”是國際救援者道格·庫普於1985年提出的避震理論——簡單地說,當建筑物倒塌時,落在物體或家俱上的屋頂的重力會撞擊這些物體,使得靠近它們的地方留下一個空間,這個空間就是被稱作的“生命三角”。