我們的社會公眾不乏愛心，我們的社會慈善機構不乏捐助捐獻的熱情，問題是行善者和被捐助者，在平時是一對似乎沒有關系的“平行線”。

2013年9月3日，在浙江海寧市一間出租屋內，年過半百的、來自貴州畢節的陳文才抱著孫兒陳顯陽，哽咽著說：“有這麼多好心人關心我孫兒，我是高興得掉淚。”今年5月7日，剛滿一歲的孫兒陳顯陽被櫻桃核卡住氣管，后雖被取出，但因堵塞時間太長，孩子缺氧，在重症監護室治療一個月。家裡錢花光了，為了救兒子，6月11日，陳顯陽的父親竟然拿著菜刀和扳手去搶銀行。

這起銀行搶劫案根本沒有什麼“技術含量”，一名老實巴交的農民拿著菜刀和扳手去搶銀行，純屬“自投羅網”式的“找死”。但這樣的“殘酷的”搶銀行獲得“關注”的事例卻讓人辛酸。

我們的社會公眾不乏愛心，我們的社會慈善機構不乏捐助捐獻的熱情，問題是行善者和被捐助者，在平時是一對似乎沒有關系的“平行線”，但良性的正常運行的慈善機構和慈善行為，能夠在任何一名公民個體有需要的時候及時出手，體現一對平行線的“交際”和“接駁點”。在現實中，原本應該“交際”的一對平行線，不能正常交際，卻總是靠“搶劫”“私刻公章”“跳樓”或“跪求”等意外或慘烈的行為得以“接駁”，才得以引發慈善行動和社會關注，足以說明慈善機制不正常。

搶劫銀行為救患兒，一方面有身為父親的不理性，但另一方面未必不是因為社會慈善和愛心行動的過度滯后。正是因為應該被救助捐助人群，事實上的信息相對封閉和缺失，導致“找錢無門”后的鋌而走險。慈善是社會的潤滑劑，是稀釋暴戾、消彌陰暗的重要力量，在一個暴戾和暴力頻繁發生的地方和社會，慈善的因子一定是缺少的、機制一定是欠缺的。這位帶有極端色彩的父親應該為其違法犯罪行為痛醒，但社會慈善卻更應該為其慈善行動的“遲到”深深自責。

(責編：張婷)