單士兵：從游街示眾到偶像毀滅

　　如果你還在心裡藏著一個偶像，不管他是政治的，還是商界的，或者是娛樂圈的，我都得提醒一下，你得有心理准備，他的形象隨時可能會被顛覆，或者是毀滅。

　　這種偶像破滅現象適合政界、商界以及文化界的各個領域人物。比如，政治人物，還可以把希特勒揪出來來說一番。這個專制極權的瘋子，當年可是無數德國人瘋狂追隨的對象，包括很多在全世界都算是頂級的哲學家，也都在為這個瘋子高歌。當然，那時，他不是瘋子，他是英雄。

　　商界的就更多了。以那個復雜的史玉柱為例，他絕對是很多人眼中的商業領袖，同時也是無數網游者心中的現實英雄，但更是無數被網游吞噬家庭幸福者的眼中惡魔。他也曾鋃鐺入獄，出獄后又再戰江湖。以商業利益的視角看，算是個復活的英雄。但是，以公共價值來看，答案仍在風中飄揚。

　　最受關注的，還是文化圈的人物。文化本來也就是療治內心積郁的手段，是提供審美愉悅的工具。所以，文化也經常與娛樂聯系在一起。那麼，這裡就以最近在娛樂圈鬧騰最凶的汪峰為例吧。

　　汪峰曾經寫出過太多打動人內心柔軟的文字，也吼出太多可以給無數人帶來情感共鳴的聲音。不過，最近，又有無數人對他不再是膜拜，而是吐口水。太多與他有關的私德傳聞被揪出來暴晒，讓很多人心中原本豐沛的汪峰，似乎快要被榨干所有的文化水分，不停在顯露一身的干癟與丑陋。

　　最新消息與內褲有關，說汪峰睡過女歌迷，女方為他墮胎洗內褲。與此相應的是，網上謾罵聲鋪天蓋地，嘲笑譏諷一浪掀過一浪。至於他對章子怡的告白，更是被定格為“二手貨”來當笑料。總之，這個娛樂偶像，不，對很多人來說算是文化英雄，形象正在無數人心中坍塌。面對此情此景，也許汪峰也會像他在《存在》中那樣拷問自己，“我該如何存在？”

　　其實，越來越多的文化偶像也都在被揪出來進行道德拷問，進行人格示丑。曾經的文化大師，或者說文化大家，像郭沫若這種曾被無數中國人視為現代“詩神”的人物，像余秋雨這種曾被無數中國人在以苦旅書寫情懷的人物，這些年也都被無數人重新定格一張充滿媚相的丑陋面孔。至於曾經的青年文化偶像韓寒，自從掉進“代筆”深淵，在很多人心中就再也站不起來了﹔曾經被無數人視為文化女神的柴靜，也同樣因為一堆亂糟糟的婚戀情史，從人們心中的神壇上跌落下來。

　　現在的偶像顛覆以及形象毀滅，給我的感覺，很多時候就像是“文革”時代的游街示眾，就是在給一些人物挂上一塊牌子，上面標注著他的各種罪行與不堪私德，接受更多人審視。有的也算是振臂一呼粉絲雲集的人物，有的也是曾讓人覺得鐵肩擔過道義的英雄，最后就硬生生地被置於輿論平台上一次次接受人們嘲諷謾罵扔雞蛋。最可怕的是，人們對那些“罪惡”，很多時候並不知情就跟著起哄。就像現在，到底有多少人看見過那條被女粉絲洗過的汪峰內褲呢？

　　都在說不破不立。這當然有道理。立起來的人物當然也要經受得住擊打破損，否則也根本不可能真正長久站立。問題是，有兩種現象還是值得反思，一種是對私人生活領域的生活方式進行過度挖掘，過於泛濫的道德謾罵，是否會對公共價值與文化精神形成重大消解？更重要的是，這種一窩蜂盲從起哄現象，裡面糾纏著太多無聊、麻木、庸俗的人性，是否意味著阿Q精神並未遠離我們的生活，是否意味著“文革”年代的游街示眾現象只是換了一個頻道在上演？

　　倒不是說那些文化偶像就真的沒有問題，包括公共價值的短板。就像汪峰這個搖滾青年，作品也曾被寄予過太多的人文性與公共性，他也曾聲稱自己要像他的偶像鮑勃·迪倫那樣為這個時代這個世界歌唱，他也曾以一張《信仰在空中飄揚》讓人想到鮑勃·迪倫的《答案在空中飄揚》，但又曾以一些充滿迎合精神與討好姿態的作品讓人感嘆缺少獨立堅守，當然，又能通過中國好聲音的舞台扔出《一塊紅布》讓人看到堅持。

　　就像他自己說的一樣，“我曾經也是我歌裡寫的那些掙扎著的人”。其實，我們更多人又何嘗不是同樣過著掙扎的人生呢？越是生活在這種充滿掙扎的環境下，我們越應該提升自身的獨立自省意識，而不能輕易掉進麻木與盲從中，掉進那種游街示眾的游戲中。否則的話，我們隻會生在一種“文化互害”的社會環境，自己隨時也可能遭遇顛覆或毀滅，成為游街示眾供別人嘲笑的對象。

　　（原標題：從游街示眾到偶像毀滅）

(責編：張婷)