【學習小組】習近平親自主編過哪些書（1）

【學習小組按】

嚴復（1853年12月10日∼1921年10月27日），原名宗光，字又陵，后改名復，字幾道，福建侯官（今福州市）人，他培養了中國近代第一批海軍人才，翻譯《天演論》、創辦《國聞報》，系統地介紹西方民主和科學，宣傳維新變法思想。毛澤東曾在《論人民民主專政》中稱其為“中國共產黨出世以前向西方尋求真理的一派人物”。

習近平在1997年“嚴復與中國近代化學術研討會”上曾為嚴復題詞“嚴謹治學，首倡變革，追求真理，愛國興邦”。2001年l1月，習近平主編的《科學與愛國——嚴復思想新探》一書，由清華大學出版社出版，該書收入了習近平及鄭重等老同志，清華大學、福建師大歷史系諸教授，台灣,香港地區和韓國的學者，以及福建省嚴復學術研究會的專家學者的論著40篇。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”李澤厚認為近現代思想史中存在著“啟蒙與救亡”的“雙重變奏”。在今天——“中國夢”兩周年這個特殊日子裡，回顧一百多年前先哲對於“啟蒙”與“救亡”主題的思索，對於“中國夢”及“強軍夢”的探尋，可能更加意義非凡。

學習小組特為組員整理此書書影與序言原文，希望本文能夠提供一種學“習”的視角，一種學“習”的路徑，而有興趣的組員們也能由此文去進一步去了解嚴復其人其文。

《科學與愛國：嚴復思想新探》序言

習近平

這是我第二次為紀念嚴復論文集撰寫序言。上次是在1993年，福州市第一次舉辦嚴復思想研討會，著重對中國近代史上啟蒙思想家、翻譯家、教育家嚴復的學術思想進行一番總的分析和評介。而這次的論文集則突出嚴復科學與愛國這一主題，通過多側面地闡述與探索，較全面地論証了這位先哲的歷史地位和卓越貢獻。

“科技是第一生產力”，18世紀中葉，由於蒸汽機應用於工業，引起英國產業革命，從此，中國與西方工業國家拉開了近二百年的距離。1840年鴉片戰爭后，中國淪為半封建半殖民地社會。在帝國主義堅船利炮之下，腐敗的清王朝與帝國主義列強先后簽訂了《南京條約》、《望廈條約》、《璦琿條約》、《天津條約》、《北京條約》、《中俄勘分西北界約記》、《伊犁條約》、《中法越南條約》、《馬關條約》等一系列喪權辱國的不平等條約。尤其是1894年中日甲午戰爭后，中國更成為帝國主義列強任意宰割、蠶食瓜分的對象，面臨亡國滅種的危險。正是在這種歷史背景下，嚴復挺身而出，高聲疾呼，投入救亡圖存斗爭之中。他高舉科學與愛國兩面大旗，以“開民智”、“鼓民力”、“新民德”為己任：一方面，“摒棄萬緣，惟以譯書自課”，先后譯注了《天演論》、《原富》、《法意》、《穆勒名學》、《群學肄言》、《群己權界論》、《社會通詮》和《名學淺說》等十余部西方學術名著，內容涉及生物學、社會學、倫理學、經濟學、法學、哲學、政治學等諸多學科，以圖師夷制夷，療貧起弱﹔另一方面，以高度的愛國熱忱，針砭時弊，抨擊封建專制，鼓吹變法維新，連續發表《論世變之亟》、《原強》、《辟韓》和《救亡決論》等政論文章，以警醒國人，企求“治國明民”之道，挽救民族危機。嚴復的這些譯著和評論，在當時因循守舊、固步自封的清王朝統治下的舊中國思想界，宛如巨石投入深潭死水，產生了極為深刻的影響。時至今日，嚴復的科學與愛國思想仍不過時。

最近，我的母校——清華大學，由劉桂生、朱育和、蔡樂蘇、王憲明、張勇等教授倡議設立“嚴復研究中心”，遵循“中西融匯、古今貫通”的學術傳統，對嚴復的學術思想進行系統深入研究，本人對此甚表贊成。今受福建省嚴復學術研究會和清華大學之托，謹序，並藉以紀念嚴復逝世八十周年。 

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(責編：牛寧)