莫言作品果真“少兒不宜”？

獲得2012年諾貝爾文學獎的中國作家莫言30日在廣州中山大學演講時，遇到了一位讓他“坐不住”的中學生。面對這位學生書中描寫性行為適不適合中學生看的提問，莫言給出了自己最“直接的建議”：“不要聽你老師的，不要讀我的書。可以讀一些寫母親的，寫鄉村風景的，長大結婚后再讀我的小說”。（11月30日，中國新聞網）

莫言是個老實人，面對中學生“書中多性行為描寫”的提問，這位當世文學大師“投降”了，給出了“繞道行走”的建議。那麼莫言作品果真“少兒不宜”嗎？

研究文學的人都知道，莫言早期受過馬爾克斯魔幻現實主義的影響，創作時爆發出瑰麗燦爛的想象力，至於性描寫，是要表現人類的生命力，熱愛文學的人讀了莫言的此類描寫，隻會更加熱愛生命，熱愛生活。

中學生對有性描寫的莫言作品敬而遠之，問題出在哪裡？還不是因為我國中小學性教育的缺失。長期以來，校園裡師生“談性色變”，其實若在啟蒙教育中輔以張弛有度的性教育，讓學生知道性並不是可恥的，要用平常心態看待性器官，那麼何至於出現中小學生通過蠟筆小新這樣的成人漫畫，通過偷看互聯網情色小說電影惡補早已缺位的性知識？由此可見，莫言作品不被推薦是為性教育缺失背了黑鍋。

筆者看來，還真不能籠統說莫言作品“少兒不宜”。莫言的一些作品已成經典，而且他的佳作多有所謂的性描寫，但這些性描寫絕非格調低俗，反而是在謳歌人性民族的生命力。與其把中小學生交給成人漫畫、情色小說電影，倒不如讓他們讀讀莫言的經典作品。學生閱讀中反而可以領悟莫言作品中特有的 “哀而不傷，樂而不淫”的藝術品味。退一步說，莫言作品雖有性描寫，既然青少年缺了性教育的課程，閱讀中某種程度上倒可以補上生命成長中不可或缺的性啟蒙，至少莫言作品裡的性與淫逸相差十萬八千裡。

中國古語雲：切忌死讀書。就是說，不要盡信書，閱讀者要有自己的判斷。眾所周知，《紅樓夢》也多性描寫，很多中小學生就是在閱讀《紅樓夢》中建構性知識的，那麼中小學生要不要因紅樓夢的“性”而“敬而遠之”？《水滸傳》多暴力，而且多是沒來由的暴力，與國家治理提倡的“法治”背道而馳，而且《水滸傳》中的英雄用現在眼光來看多“三觀不正”，那麼中小學生要不要因為《水滸傳》的“暴力、畸形”而“繞道行走”？《三國演義》多陰謀，用現在眼光那叫“厚黑學”，其中傳導哲學多與社會主義核心價值觀相悖，那麼中小學生是不要因《三國演義》的“腹黑”而婚后再讀？關鍵是中小學校已為學生建構的知識結構，學生學會分析判讀，不死讀書，可以“去其糟粕，存其精華”的閱讀四大名著，也一樣可以閱讀莫言的類似作品。其實，相比暴力、陰謀、畸形，性的危害性反倒沒有那麼大。

莫言作品果真“少兒不宜”？中小學生缺位的性教育補起來，自然能以正常心態閱讀莫言。還有，同樣對青少年有“瑕疵”的四大名著可以讀，莫言作品為什麼不可以讀？關鍵還是教師和家長引導得當，學生建立恰當的閱讀觀。（程振偉）

(責編：王書央)