林泉忠：日本人如何看待南京大屠杀【2】

「屠杀否定论」的登场

另一方面，日本社会对「东京审判」却也一直存在异议，认为是「胜者对败者的审判」，质疑其公平性。

在质疑「南京大屠杀」史实方面，最早在日本社会引发广泛关注的，要数作家铃木明於一九七三年出版的《虚幻的「南京大虐杀」》了。此书问世后，「屠杀否定论」者层出不穷，主要论者还包括田中正明（南京大屠杀的最高责任者松井石根的前秘书）与东中野修道（历史学家、日本「南京」学会会长）等。虽然有更多的历史学家如洞富雄（早稻田大学教授）、笠原十九司（都留文科大学教授）、藤原彰和吉田裕（同為一桥大学教授）等透过论证加以驳斥，然而「南京大屠杀」的争论并未因此停止。

另一方面，「屠杀否定论」出现在国际媒体，并因此受到国际社会高度关注的，是一九九零年时任日本众议院议员（前东京都知事）的石原慎太郎在杂志《花花公子》的采访中，直言「南京大屠杀」是「谎言」、「中国人编造出来的故事」。此一采访经刊登后震惊国际社会，并一度引发国际史学界对此一事件探究的热潮。美籍华裔作家张纯如于一九九七年出版的名著《南京暴行：被遗忘的大屠杀》（The Rape of Nanking）便是在此一脉络下问世的。

「屠杀否定论」在网络的散播与影响

然而，国际舆论的压力并未使日本社会围绕在「南京大屠杀」的争议销声匿迹。不仅如此，日本社会在九十年代后期开始右倾化，以「右翼」文化界人士组成的「新历史教科书编撰会」也开始编写改变「自虐史观」的教科书。一时之间，「右翼」书籍如雨后春笋般地出现在日本的书店。而网络的兴起，也使「右翼」史观大量充斥於网络世界，对原本在战争责任上缺乏清晰认识的日本社会尤其是年轻一代造成不可低估的影响。

年前，在笔者任教的日本大学课堂上，负责以「南京大屠杀事件」为题发表的学生就在报告中指出「『南京大屠杀』有『存在』和『不存在』两种观点」，其他听者便留下了「该事件有待厘清」的印象，该名学生坦承此一说法来自网络上的言论。