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戎国强:从中学生下跪看鲁迅的价值

2012年12月25日09:40    来源:齐鲁晚报    戎国强    字号:
摘要:老中国的历史上没有“人”,只有“民”,“臣民”,“顺民”、“刁民”、“草民”,所有这些命名,无不以统治者为视角,为规训。五四新文化运动是“人”的最初觉醒,“独立人格”、“个人尊严”等意识,第一次进入中国人的视野。

受昨天一则新闻的启发,重读了一次《狂人日记》。

近日,网上热传一张照片,7名中学生,跪在一条“欢迎上级领导莅临我校视察指导”条幅下面。事发地安徽阜阳市京九实验中学回应称,该图片属实,但并非网传的迎接领导而罚学生下跪,而是学生打架后为了求老师原谅而自愿下跪。

已经读过、评过好几次“校园下跪新闻”了。最初,是老师或校长命令学生下跪,后来,是学生干部带领全班同学下跪,现在,不用命令,也不用班干部带头,孩子们终于会自动、自觉、自愿跪下了;而且,下跪的位置也很恰当。标志性的公共建筑或公共设施,从来就有引导、规范人的行动的功能。

当然,阜阳的这7名学生,未必经历过被老师命令下跪、班干部带头下跪的初级阶段,这并不影响他们越过初级阶段而直接进入自愿下跪的高级阶段。就纯技术角度而言,下跪一点也不难,不需要训练,只是膝盖一弯的事情。让人下跪所需要的唯一条件就是:在膝盖弯曲之前,让他的精神、人格先跪下。用鲁迅的话说,这就是“吃人”。

五四新文化运动的最大历史功绩,就是“人”的发现。老中国的历史上没有“人”,只有“民”,“臣民”,“顺民”、“刁民”、“草民”,所有这些命名,无不以统治者为视角,为规训。五四新文化运动是“人”的最初觉醒,“独立人格”、“个人尊严”等意识,第一次进入中国人的视野。“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!”子君(鲁迅《伤逝》)的话,是觉醒的个人的解放宣言,也是中国女性的解放宣言。鲁迅正是用这个意识审视旧文化,发现并揭示了历史的“秘密”。

历史的进步与倒退,有时会呈现犬牙交错的态势,一边被抵消、被阻挠,一边在掘进。新一代青年人,有自觉或不自觉”下跪“的,也有顽强站立的。今年4月9日,周一,江苏省启东市汇龙中学高二学生江成博,在例行的升旗仪式上,把老师事先“审查”过的演讲稿“私自”换成自己准备的稿子:“我们是人,不是机器,就算是机器也不是学校为了提高升学率的机器……”国旗下,一个年轻人发出有“血的蒸汽”的声音,这是最令人激动的青春中国,“美丽中国”!江成博的演讲获得了该校三千名学生的鼓掌喝彩。有人不希望更多的年轻人跟着江成博一起站立起来。汇龙中学对全校学生进行了广播训导:“你们要明辨是非,知道什么事情该说,什么事情不该说,按照学校目前的模式,你们获得知识,考取理想的大学,今后能够更好地生活,而学校也能因此获得更高的升学率,这是一种双赢。”

鲁迅的深刻,不仅在于他发现“吃人”,还洞见“吃”的方法。“他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人,都结成一伙,互相劝勉,互相牵掣,死也不肯跨过这一步。” 汇龙中学关于“更好的生活”的许诺,就是“互相劝勉,互相牵掣”的纽带。不过,“更好的生活”前面要加上“跪着”两个字。

鲁迅的深刻,还在于他的自省。“我未必无意之中,不吃了我妹子的几片肉,现在也轮到我自己……有了四千年吃人履历的我,当初虽然不知道,现在明白,难见真的人!” 而一百年后的这些教育者,深谙如何获得“更好的生活”,本能地知道江成博这样的站立者,对自己所向往的、已经获得的“更好的生活”来说,是一种威胁;如果所有人在精神上都跪着,就看不出谁跪着,谁站着;但只要有一个人站起来了,就把所有跪着的人给显出来了。所以,最好的办法,是把那个要站起来的人摁下去,或者用“更好的生活”教育他跪下。

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(责编:吴杨)

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