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济北南:被“甜蜜经济”绑架的“中国情人节”

2013年08月13日09:51|来源:海外网|字号:

摘要:“中国情人节”不能完全被“甜蜜经济”所绑架。或者说,七夕节里的消费主题不能过于西方化。

近年来,七夕被冠以“中国情人节”之名,受到不少年轻人的“重视”。七夕来临,商家抓住“情人节”商机,打出“甜蜜牌”,吸引情侣眼球,不少情侣也乐意对各类能表达爱意的商品埋单,选择只属于两个人的“七夕套餐”。

又到一年七夕节。以“七夕”的名义,和自己的爱人LOVER(包括妻子、情人、二奶、小三)来一次烛光晚餐,过一过二人世界,也就成了众多恋人每年秋天的必修课。可是,自从我们把“七夕”当成“中国情人节”以来,我们却奇怪地发现,在这个被称作“中国情人节”的节日里,却只有西式商品促销,鲜有中国元素可言。说它是“2月14日”的简单重复,并不为过。“中国情人节”,并非名副其实。

先前的节日,只为纪念,而无关消费;现在的节日,似乎只有消费而无关纪念。我国诸多传统节日,都是如此。历史上的“七夕”,便从来不是一个以消费和娱乐为主题的节日。可是,既然有“西方情人节”,为了证明国人并非不浪漫,过一过“中国情人节”,也不失为一个坏选择。再加上,“七夕节”已经被列入第一批国家非物质文化保护遗产。打着保护非物质文化遗产的旗号,过一过“中国情人节”,也没什么不妥。尤其在这商品社会里,消费这事是你情我愿、愿打愿挨的事,站在更高的层面,以七夕节这个商机拉动经济,还有高尚的政治意义。

“中国情人节”变身“中国消费节”故然无错。可是,眼下的情况却是,“中国情人节”的消费品却完全是西式的——玫瑰、巧克力和西餐,想找点与国产、国粹沾边的东西简直太难了。其实,我国古代有农耕文明时代的爱情文化。七夕节至少有“绣荷包”、“抛绣球”、“种生求子”等方式,再加上许多有地方特色的形式,如江浙的“鹊桥会”、广东的“七娘会”——“中国情人节”的文化内涵及过节形式不可谓不多,只是被我们忽视与冷落了。

在工业化和信息化时代里,恢复农耕文明时代的爱情文化有许多困难,但是,一些原汁原味的东西仍然需要尊重。正如日本流行穿和服、韩国流行穿朝鲜服一样,“中国情人节”需要服装等物件作为载体。只有这样,在七夕节谈弘扬传统文化、保护非物质文化遗产才会成为一种可能。

经济搭台,文化唱戏。“中国情人节”并非是一个绝对的冷门产业。据了解,日本人也有过七夕的风俗习惯,日本将牛郎织女的故事打造成产业,每年会有庆祝游行、祭拜活动,七夕节的各种文化活动带来丰厚的经济效益,吸引全世界的游客。相比之下,我们做的还差得远。连同被高丽人抢去的端午节,传统文化的丧失正在成为整个民族的悲哀。

“中国情人节”不能完全被“甜蜜经济”所绑架。或者说,七夕节里的消费主题不能过于西方化,否则,叫“中国情人节”便并不恰当。当下而言,能够代表中华民族区别于其他民族的文化载体和文化符号越来越少,守不住这些易流失的传统文化,也就无所谓文化传承。“中国情人节”不能只在西式背景下卿卿我我、你侬我侬,找一些民族风味,爱情可能会更加甜蜜。(济北南 投稿)

(责编:邹雅婷、牛宁)

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