媒体云，针对联合国秘书长潘基文发言敦促日本反思历史一事，日本政府大为不满，于8月26日表示，本应保持中立立场的联合国秘书长，该发言听起来像是代表了加强对日批判的中韩两国立场（见中新网2013年8月27日）。与此同时，一些日媒炮轰潘基文。作为联合国秘书长的潘基文促日反思的话是讲错了吗？

联合国秘书长是督促执行联合国宪章、国际重要法律文件的负责人，从这个角度而言，需要公正公道。但是，敦促日本反思就不公道，就不公正了吗？

笔者查看潘基文秘书长讲此话的来龙去脉：是在访问韩国就是他故乡之际的8月26日，在首尔召开新闻发布会上。而人们知道，潘基文曾担任韩国外交通商部长。潘基文针对日本政府近来修改宪法和增强军事力量引发中韩等国担忧的问题，向日本政治领导人发出需要深刻自省，具备了展望世界未来的视野，评估怎样历史以及公民的历史观，如何有助于与邻国推进友好关系的声音（见新京报2013年8月27日）。在这里，潘基文强调的是日本需要深刻反省。这既是对日本政府的忠告，也体现了作为联合国秘书长的履职精神，无可厚非。

笔者再查日本在二战期间战败投降的历史事件。在美英中三国于1945年签署《波茨坦公告》和苏联附署的公告条款后的9月2日，日本外相和日本陆军参谋总长率领之日本代表团登上美国战艇密苏里号正式签下日本接受无条件投降条款。日本代表签署的投降书中开宗明义写道：我们谨奉日皇、日本政府及其帝国大本营的命令，并代表日皇、日本政府与其帝国大本营，接受美、中、英三国政府元首７月２６日在波茨坦宣布的，及以后由苏联附署的公告各条款。以下称四大强国为同盟国。我们兹宣布日本帝国大本营及在日本控制下驻扎各地的日本武装部队，向同盟国无条件投降。这意味着日本政府承认日本战败后领土仅限于本州、北海道、九州、四国及中英美三国所决定的岛屿之内。即使后来美国等国背着中华人民共和国于1951年搞了一个《旧金山和约》，但由于没有中国的参与，中国政府不予承认此《旧金山和约》。在1972年9月29日，日本田中首相和外相太平正芳在北京与中国总理周恩来签署中日联合声明，其中第三点规定，中华人民共和国政府重申，台湾是中华人民共和国领土不可分割的一部分。日本政府充分理解和尊重中国政府这一立场，并坚持遵循《波茨坦公告》第八条的立场。也就是坚持台湾、钓鱼岛等地方不为日本领土，是中华人民共和国神圣领土。2013年5月26日，中国国务院总理李克强发表讲话指出，《波茨坦公告》重申《开罗宣言》确定的原则，即日本必须归还窃取的中国东北、台湾等岛屿。不许破坏二战胜利果实。

还需一说的是，在《开罗宣言》中有这样的表述：剥夺日本自1914年第一次世界大战开始以后在太平洋上所夺取的或占领的一切岛屿,在使日本所窃取于中国的领土,如满洲、台湾、澎湖群岛等,归还中国。《开罗宣言》在反法西斯战争的历史背景下，以中、美、英三国首脑会谈精神为基础，由美方代表草拟，经中、美、英三方代表认真讨论同意，并征得斯大林的完全肯定，实际上以国际协定的形式公布于世，表达了同盟国打击并惩罚侵略者、维护国际正义的共同政治意愿。其合理性、严肃性、正义性和有效性无庸置疑。这个历史资料告诉人们，当时世界上主要的中英美三国通过出台《开罗宣言》已强烈谴责日本的侵略行为。可以说，《开罗宣言》是一块对日本军国主义的‘镇妖石’，同时也是肯定二战后亚太地区秩序的‘定海神针’。如果《开罗宣言》被否定，那么战后亚太国际秩序的大厦也就会坍塌。在60多年后的今天，作为联合国秘书长，要求日本反省其侵略史，只是重申当时主要的国际权威文件精神而已，并没有说错话。

可以说，督促日本反思侵略是维护联合国宪章精神，作为联合国秘书长，需要一以贯之遵循主要国际法律文件，这才叫“护法”，叫做公道正派。假若对日本上世纪三四十年代那般侵略史避而不谈，或像某些国家那样为着私利故意忽视《开罗宣言》和《波茨 坦公告》这才叫做很不负责。近年来的日本，特别是安倍晋三上台后，动用种种资源和力量，加紧修宪步阀，谓之修宪，实质上就是要否认那段侵略史，为复辟军国主义鸣锣开道；而大幅增加军费开支，也是为着打造军国主义的需要。在这个严肃问题上，不但需要严肃遣责，还应通过联合国力量进行强有力的抵制。（冯创志 投稿）

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