在甘肃偏远山区，一些农村还有按姑娘的学历来作为索要彩礼的标准。通常的“价格”是：本科10万元，大专8万元，中专6万元。父母之所以会这样算彩礼，是因为他们供女儿上学借债付出了这么多学费。（10月28日《兰州晨报》）

　　彩礼是中国传统，但以过往经验来看，总是富裕家庭给的多，贫困家庭给的少。而不论多与少，都重在一份情谊。即使有过分看重彩礼的家庭，也多存抬高门槛之心，而鲜有按“女”论价之意。至于商人富甲，达官显贵之间所谓的联姻，更不可能成为普通家庭效仿的范例。因而，甘肃个别偏远山村，出现按学历论彩礼现象，从表面上看是陋规，但从深层次来说，却是落后流行病的一个缩影。这种流行病包括当下农村盛行的新式读书无用论，以及农民对于社会养老的关切与怀疑。

　　从社会现实而言，目前培育一名女大学生，的确花费颇巨。而这些偏远农村家庭的收入渠道较为狭窄，大学四年的开销，几乎耗尽了一些家庭的毕生积蓄。即使有个别稍宽裕者，也无不为这样的开销而感到吃力。而如果以投入产出的庸俗观点来看，在今天这个时代，送女儿去读大学，似乎对偏远农村家庭而言是一件“赔本”买卖，毕竟，就业形势持续低迷，就业歧视女性现象时有发生，女大学生难以找到一份如意的工作是普遍现象。

　　另一方面，从偏远山区到繁荣都市，四年的大学生活，对于学生而言虽是一种锻炼，但就实际效果而言，也确实鲜有增添除文凭外，任何可见的成果。在投入与产出极不成比例的现状下，这些偏远农村家庭，很难有所谓的开明见解，去信任读书对于一个人的内在提升，而忽略这背后的经济回报。这种意识，在我们的传统中，是有根据的。漫长的封建社会，多少贫困家庭供孩子寒窗苦读，不就是图金榜题名，改变一个家庭的命运。如小布尔乔亚式的文人浪漫，能够存在于象牙塔的香樟树下，却难以在偏远山区扎下根。

　　故而，当这些大山的女儿们到了婚嫁之时，家长们便自然而然地联想其以往的不菲投入。“嫁出去的女儿，泼出去的水”，虽是一句谚语戏言，却也代表了一些人的心声。在这样的复杂心理下，按照学历来评估彩礼的多与寡，按照对女儿教育的投资来考虑礼金的份额，便成了一种另类的潜规则。而这样一种潜规则，对于大山里的人们而言，其生命力就在于嫁女儿的一方多处于“卖方市场”，毕竟，如果婚姻资源相对平均，超出当地经济水平的礼金，又怎能为当地民众所默认？

　　以学历论礼金暴露的第二个时代流行病，就是农民的养老隐忧。尽管，从目前来看，农民有了各种各样的养老保障，社会养老的基本面在不断扩大。但这对于一些偏远山区而言，社会养老的美景，仍难以成为现实。一则偏远山区的经济能力有限，不能给予当地农民一个比较高的保障水平。二则，延迟领取养老金讨论频现决策层，这对偏远山区的农民而言，会影响他们对于未来的信心。更何况，对这些偏远地区的农村人来说，养儿防老观念仍根植于传统意识中。女儿嫁出去后，几乎没有去女儿家养老的可能。更何况，偏远山区农民的收入大头，仍直接来源于他们的体力劳作，为养老计，这些家庭在女儿彩礼问题上，也会带入自身的养老诉求。而包裹在学历背后，会显得稍微有些高雅，不那么难以让人接受。

　　高价彩礼困扰着偏远山区的年轻人，这种陋习应该得到遏制。但如何遏制，不宜采取单方面的禁止。毕竟，这种陋习背后有复杂的社会现实，仅仅从彩礼方面着手可能是缘木求鱼。对相关方面而言，正视现实，沉下心去捕捉这种高价彩礼背后的民生诉求，才是长远之策。因为，这已不是一些人，或某几个家庭的出格之举，而已成为当地的一种社会现象，甚至陋规。破除它，需要有关机构对于公序良俗的培养，更需要全社会对于落后地区给予经济与文化的双重扶贫。

　　文/杨兴东

(责编：邹雅婷)