台湾学者：应找出两岸文化的生活性【2】

　 “身份认同就是文化认同，文化又来自生活，其实就是生活认同。”林谷芳举例说，如果台湾民众在大陆看到塞车时，大家都能相互让道，就会立马改观，表示认同。就像很多中国人一到日本就会改观一样。原因很简单，高阶的政治是一回事，而日本富而好礼是事实。

　　林谷芳希望未来可以在文化重建方面做更多的努力。他说，“只要两个效应产生，文化重建就可期。一个是灯塔效应，另一个是群聚效应。”他努力地尝试去帮助和开启一些大陆精英的生命向度，使得他们在各自的空间领域能够发挥更大的中华文化推广的力量，进而产生灯塔效应。等到这些大大小小的灯塔出现，就会产生更大的群聚力量。

　　这些年，林谷芳在台湾、南京也创立了书院，希望能够透过书院的传播方式，从立命之学、经典之学、人师之学的角度出发。让大家在人师之学和儒释道三家中，补足一些中华文化理论和实践因为近代产生的一些落差和异化，从而改变一些人的生活。

　　林谷芳说，台湾这个社会非常特殊，很强调实践性。比如，我们熟悉的台湾慈济功德会，证严法师说的许多话都很浅显易懂，甚至是小儿之话。但为何会大家信服她？因为她做了很多。这也是他为何坚持创立书院的重要原因。

　　“推动两岸文化融合研讨会”是由孔子基金会、两岸统合学会、中国评论通讯社主办，宜兴大觉寺协办。主题为“深化文化认同、探索文化协议”。

(责编：牛宁)