教师岂能桃“礼”满天下？

　　日前一名自称是某幼儿园老师在微博晒出一张大闸蟹礼盒的照片，配文称“学生家长送的，我更喜欢人民币”。微博一出，舆论哗然。对此，当地教育局通报称，已把这名老师辞退，幼儿园园长也受了处分。

　　这则新闻说明，给老师送礼的行为并未绝迹，尽管现在社会正大力提倡节俭之风。虽然之前一段时间，一些地方甚至明令禁止“谢师宴”，但是人们更多恐怕还是口服心不服，以至偷梁换柱，暗度陈仓。

　　有人说，中国人素来尊师重教，礼敬老师，是学生的义务，给老师送礼，于史有徵，现在不让给老师送礼的禁令有些过了。例如孔子就曾说过，得给老师送十条腊肉才行--束脩。而且，这种“送礼”，不光孔子时代可以找出，后世也有很多。

　　例如明代，《二刻拍案惊奇》卷二二：“黄公道：‘今日这边所得束脩之仪多少？’郭信道：‘能有多少？每月千钱，不勾充身，图得个朝夕糊口，不去寻柴米就好了。’”

　　又如清代，《官场现形记》第三二回：“你既然有志学洋话，为什么不去拜一个先生，好好的学上两年？一个月只消化上一两块洋钱的束修。”

　　再如民国，巴金《春》：“人家每个月拿八块钱的束修，教你们这样的学生，也不好意思。”

　　不过列位看官可看仔细了，这些例子里的束脩指的都是学费，不是给老师的礼物。因此，给老师送礼，于史无徵。

　　那么，现在人们为什么会纠结于给老师送礼这个问题呢？送重了不是，送轻了也不是；送不是，不送也不是。在笔者看来，这种思潮是在物化时代的必然产物。

　　过去，生产力水平低下，想给老师送礼，得是家境显赫之徒，因此送礼不成风气。不然，怎么孔门弟子多寒士呢？

　　如今，消费时代来临，有了送礼的物质基础，再加上现阶段社会交际“泛经济化”的倾向，人们对待人际关系——当然包括师生关系时，不由自主地进行物化选择。既然这个社会以经济为中心，什么都可以明码标价，那么敬重老师的心意，也得用礼物来表示。

　　在送礼方的前赴后继下，作为受方的老师也很难做，不过，像文章开头的例子毕竟是少数。大多数老师收也不是，不收也不是。而且，我们的传统是不打送礼人，结果，半推半就间，教师队伍也会被腐蚀，桃李满天下变成桃“礼”满天下。

　　因此，罢绝“谢师宴”，教师节不提倡送礼。从历史角度看，是恢复文教传统，从现实角度看，是整肃社会风气、净化师生关系的良方，大有深意，不可不察。

　　（熊建，人民日报记者，海外网专栏作者）

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