摘要:現代社會雖唾棄了“明君”、“賢臣”概念,但依然有清廉領導和貪腐領導之別。習近平總書記說:“打鐵還需自身硬”。自身硬,不僅僅是領導一個人硬,還包括管好“身邊人”。 |
其二、法律是最下限的道德底線。法治體現公平正義,道德閃爍人格光芒。
自古以來,治國之道有兩條基本路線,即德治與法治。德治或法治,在歷史上是不同思想路線的標志,在現實和未來中,更有指引國家政治文明和文化發展方向的嶄新意義。法治與德治密不可分,缺一不可,兩者的完美結合才是當今社會的最佳治理模式。
在封建官僚遺毒尚未肅清的中國現實下,必須充分彰顯法治。唯有法治,才能把權力關進被監督的籠子,鏟除特權。過分依賴德治,是一種巨大的冒險,把善政寄托在執政者具有聖徒一樣的心靈與道德品質之上,結果隻能是縱容特權,官場普遍腐敗,造成社會不公不義現象叢生,百姓怨聲載道。法治靠國家強制意志來體現,靠人人平等的法律權威、司法獨立和新聞自由監督來實現。
彰顯法治,並不意味著拋棄德治。任何法律從根本上講都是一種道德。德治需要執政黨領導干部的內省和自律精神,以身作則,抓黨風促政風帶民風,方能營造政治清明、社會成員之間充滿信任和友善的陽光社會。德治不是空喊漂亮口號,不是上台道德文章,暗地雞鳴狗盜。偽善的德治,使官場貪腐更加隱蔽化和潛規則化,進而毒害社會風氣,慫恿更多國民成為心口不一的“兩面人”,國家成為說一套、做一套的“兩面國”。
習仲勛一生胸懷坦蕩,頂天立地,奉公守法,不攀龍附鳳,不落井下石,矗立了一個偉岸的道德豐碑。父親的道德光芒,映照在習近平身上,內化為人格修養。現代社會雖唾棄了“明君”、“賢臣”概念,但依然有清廉領導和貪腐領導之別。一個清廉領導,必定視品格操守如生命,以道德風范感召身邊人。
其三、破除一榮俱榮、一損俱損的惡質官場文化,領導干部要“三立”。
當今官場,有許多失德失范的反面教材。從“受賄父子兵”、“受賄夫妻檔”、“受賄裙帶風”、“受賄團隊化”的多發現象看,“家族貪腐”、“圈子貪腐”現象令人深省,究其原因,一是法治不彰,二是德治不顯,領導干部道德淪喪,“身邊人”見縫插針,“枕頭風”一個勁地邪吹。
杜絕“一人得道雞犬升天”,淨化官場風氣,一方面要加快實現憲政下的法律之治,推行制度腐敗和法治反腐,捆綁特權手腳﹔另一方面,領導干部要“三立”。
立“清廉”正己。領導者以身示范,一身正氣,“身邊人”就不會有機可趁,就不能狐假虎威,利用領導權力來滿足私欲、違法亂紀,以至於最后沆瀣一氣。
立“家規”正親。領導者手握公權力,“身邊人”容易成為行賄拉攏的對象。“太太路線”、“貼內線”、“秘書通道”、“司機公關”,甚至“二奶情人”,都是行賄的近水樓台。不少貪官就栽倒在身邊人的胡作非為。習近平履新總書記后的親友聚會,就是強調習家風范,做到戀親不為親徇私,念舊不為舊謀利,濟親不為親撐腰。
立“原則”正友。領導者要有堅守的原則和底線,分清私人感情與公權使用。“君子之交淡如水,為政之道清似茶”。現代社會物欲橫流,充滿誘惑。有多少曾經胸懷抱負、積極向上的官員,縱身跳進了酒肉朋友鋪滿誘惑的覆滅陷阱呢?
習近平總書記說:“打鐵還需自身硬”。自身硬,不僅僅是領導一個人硬,還包括管好“身邊人”。
(注:本文轉載自“郎遙遠--鳳凰博客”,作者觀點不代表本網立場。)