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羅志淵:李安=馮小剛+100個陸川

2012年12月17日10:07    來源:海外網    羅志淵    字號:
摘要:電影不只是一個生意,更是一門藝術!馮小剛確實是商業片的大腕,但在電影藝術面前,他輸給了李安!

近期,三部電影同時上線,李安《少年派的奇幻漂流》、馮小剛《一九四二》、陸川《王的盛宴》,有影迷這麼總結:“馮小剛和李安之間,差了最起碼100個陸川!”而我隻看了李安的《少年派》與馮小剛的《一九四二》,所以本文不探討陸川的電影。其實,兩部影片都可歸類為災難片,前者是一個人的災難,而后者是一群人的災難!然而,在電影藝術角度來講,《少年派》是一部完美的電影,而《一九四二》是一部毫無藝術可言的紀錄片!

在電影《少年派》中,李安用了很多“隱喻”和“留白”,給觀眾提供了很大的想象空間,這就是李安最具智慧的地方。當然,這與李安的藝術追求有直接關系,李安本人受中西方文化的影響,在藝術表現手法上,可謂“中西合璧”!有西方人文精神關懷,亦有中國藝術“意境”之追求。因此,我認為,《少年派》是李安拍的最好一部電影!

先不討論《少年派》中兩個故事的真實性,李安在藝術處理方式上,非常嫻熟,趨於完美!整部電影更像是一部《聖經》,裡面主人公派的遭遇,就像當年耶穌的遭遇,在困境中永不放棄對生的渴望,在一次一次災難面前,並沒有氣餒,最后在大自然面前,不得不臣服,而且做好死的准備。就在那一刻,派漂流到島嶼,如同“復活”!這也在隱喻上帝永遠沒有放棄過人類,他在某處觀望,當人開始臣服,心中有信仰的時候,上帝就讓他“復活”!可以說,整部電影渲染著信仰的力量,在困境中的努力掙扎,其實就是與上帝對話!這部電影最大的意義,就是重新喚起人們心中的信仰!

而《一九四二》,是歷史題材,作為表達民族災難的一部電影,比較沉重。但這部電影從頭到尾都是揭露人性中丑惡的一面!在大旱災面前,人們為了活著,不擇手段,違背良心與道德的事情都敢做。為了有口飯吃,可以用身體交換,甚至可以把小孩、老婆賣掉!當然,這是殘酷的現實,我們不得不承認!但電影作為藝術,源於生活,高於生活!也許馮小剛為了票房,隻注重拍一些大場面吸引觀眾眼球,整部電影沒有內涵可言!如果說裡面的傳教士還帶有一些宗教信仰意味的話,最后連傳教士自己都否定了上帝,同時也否定了任何信仰!這也恰好說明,人們在大災難面前,如果沒有信仰,就會隻剩下丑陋的一面。

難道災難片就隻能表達人性丑?不然!曾風靡全球的好萊塢大片《泰坦尼克號》,仍然是一群人的災難,但我們可看到人性最美的一面!比如一對年老的夫婦,擁抱躺在床上,恩愛安詳等著死亡來臨,是為了把更多機會留給小孩。而上救生艇時候,大家要遵守秩序,婦女、兒童先上,如果誰破壞秩序,會受到眾人鄙視。而在《一九四二》裡面,我們隻看到蜂擁而上火車的畫面,沒有任何溫情,沒有任何秩序,沒有體現任何人性美的一面!回歸到電影本身,《一九四二》的情節也很不邏輯,非常不嚴謹,有些情節還失真!還加了馮氏幽默的“狗血劇情”,財主女兒被賣到妓院,彎不下腰,好笑嗎?失去人性美的電影,連劇情都是麻木的!就不能為了精神堅守再抗爭一下?

電影不只是一個生意,更是一門藝術!馮小剛確實是商業片的大腕,但在電影藝術面前,他輸給了李安!難怪有影迷寫出了這麼一個等式:“李安=馮小剛+100個陸川”。

(注:本文轉載自“羅志淵--博客中國”,作者觀點不代表本網立場。)

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(責編:吳楊)

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