摘要:隻要能讓學生親近名著,走進名著﹔隻要能讓讀書活動真正動起來,採用一些物化刺激或者制度化的引導,也不無裨益。等到學生養成了自覺閱讀名著的習慣,讓讀書成為無比陶醉的精神自覺,“讀名著拿學分”不就得到落實了嗎? |
1月7日《中國青年報》報道,讀10本學校推薦的名著並通過考試,可以得到兩個學分——這是西南大學推行的一項新規定。這個規定一經頒布,就引發了爭議。贊成者和反對者都不在少數。
名著不僅是精美的文學大餐,更飽含歷史、社會、風土人情等綜合素養。在整個國民讀書率持續走低的當下,盡管每年國際讀書日,政府和有關部門都在倡導讀書,可整個社會的讀書率並沒有顯著提高。培養讀書情趣,提高閱讀率,僅靠“號召”和“鼓勵”不夠,難以喚醒積久的讀書惰性和娛樂化傾向。
在這種無奈和尷尬中,西南大學動用“讀名著拿學分”,雖然不符合讀書的主動化、自覺化和精神化特點,但是,當得到學分刺激后,更多學生由對名著不感興趣,到不得不讀書,參加各種討論等,讀書活動、思考思維還是轟轟烈烈地啟動了。更多人雖然還沒有全身心沉浸到了名著當中,大面積的讀書疲軟還是得到了不同程度的糾正。名著已經走進了大學生的精神生活,這就是一種極大的進步。
讀書也需要刺激,比如猶太人的“甜蜜的閱讀”:猶太民族的母親給孩子讀《聖經》,每讀一段后,就讓孩子去舔一下蜂蜜。舉動用意是不言而喻的:書甜如蜜。西南大學的這種做法,也有這種苦心。從讀書中嘗到了甜頭,讀書情趣就能不斷提高。動用社會力量、制度效應,激活疲軟的讀書興趣,挖掘國民知識智慧,進而提升民族智力,這種做法也不乏積極意義。
隻要能讓學生親近名著,走進名著﹔隻要能讓讀書活動真正動起來,採用一些物化刺激或者制度化的引導,也不無裨益。等到學生養成了自覺閱讀名著的習慣,讓讀書成為無比陶醉的精神自覺,“讀名著拿學分”不就得到落實了嗎?