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2013年11月16日08:41|來源:中國廣播網|字號:
自古以來,我們對海洋的認識主要集中在可以“興漁鹽之利,通舟楫之便”。至於海洋可以作為走向世界的通道,作為經濟貿易的重要渠道,可以作為國家發展的全新空間,這些觀念在中國十分缺乏,導致我們對海洋認識的不足和對海洋的輕視。
最初,我們輕視海洋,然而當帝國主義從海上入侵的時候,我們又把海洋看作一個危險的來源。帝國主義的堅船利炮主要都是從海上打過來的,這給我們造成一個深刻的印象:中華民族的災難來自於海洋,所以我們提倡海防。
這極大地抑制了我們對海洋權益的認識和海洋進取心的獲取,最終使我們隻能“面朝黃土背朝天”,不得不留下這種面對海洋的糾結和沉重。
恰恰在中華民族嚴重喪失海權的時刻,19世紀末,一個叫阿爾弗雷德·馬漢的美國海軍上校提出“海權論”。當中國人把海洋認為是一個巨大危險的來源時,美國提出從海上獲取權利,通過控制海權——主要是控制海上運輸通道、海洋航運、海洋資源進而控制世界。海權論的提出,讓美國由一個封閉的、內陸性的國家,一個偏遠的美洲大陸的國家走向大洋、走向世界,與此同時,我們這個傳統的東方大國卻因為對海洋的畏懼變得自我封閉。
需要特別注意的是,馬漢所提的“海權”(Sea Power)與我們理解的“海權”(Sea Right)存在重大差異:前者使用的“Power”是指由力量產生的權力,后者使用的“Right”則是指由公正帶來的權利。
釣魚島無疑屬於中國的海洋權益范圍,我們在今天講的海權,也是Sea Right,就是從歷史來看,公正地說,釣魚島歷來是中國領土不可分割的一部分,我們做這樣的強調。
但是對方在強調什麼呢?對方講Sea Power,就是由於二戰后釣魚島被美國不當地分割,琉球群島被美國托管,到了20世紀60年代末70年代初,美國把琉球所謂“歸還”日本的同時,把釣魚島的管轄權給了日本。
(責編:張婷)
災難,海洋,釣魚島,解放軍,日本
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