常江：如何應對韓流的再次到來

都教授

新學期剛剛開學，和往常一樣，我要教三門與電視有關的課。按照慣例，我將寒假期間發生的與電視相關的媒介現象做了個回顧，包括央視對東莞色情業的報道，新版《天龍八部》引發的爭議，以及，當然，一年一度的“春晚”。我注意到：當我提到上述內容時，孩子們的反應大多十分平靜，有的微笑，有的面無表情，有的甚至帶著點懵懂﹔可是當我提到最近一部很受歡迎的韓國電視劇《來自星星的你》時，卻立刻出現了一場小小的沸騰，我看到了大學課堂上已非常罕見的“躍躍欲試”。那一刻我明白，再多的文化正當性，也抵不上幻想世界裡營造的小悸動。

韓流來襲，對於我們既不算新鮮事，也算不得什麼大事。它由來已久，且“遭襲”的國家也不止中國。遠在我讀中學時，就有韓劇《藍色生死戀》，韓國電影《我的野蠻女友》，以及一大票我至今也無法分辨出彼此容貌的流行音樂組合。再后來，《大長今》風靡一時，一個名叫“韓國料理”的概念應運而生，逐漸進入中國人的日常語匯。這次流行的《來自星星的你》，給“教授”這個職業罩上了柔情蜜意的光環，一下子由古板、羅嗦、嚴肅的老者形象變成了年輕、性感、神秘的少女偶像。無論是否對韓劇“感冒”，我們都無法否認在創造新概念和改變原有概念的能力上，韓國流行文化產品有中國流行文化產品不具備的能力。

每次韓流來襲，觀察家和評論家們都會做出兩種反應。一批人可被稱作“恨鐵不成鋼派”，他們以韓國流行文化在內容生產和營銷策略上的成功來“反省”中國流行文化在吸引年輕人的問題上是如何的失敗。另一批人則可被稱作“痛心疾首派”，他們的特點是對沉迷於韓國流行文化的年輕人加以批判，指責他們不懂分辨高級與低級的娛樂，對更加優秀的文化產品視而不見，而一味沉溺在韓劇編制的夢幻世界裡。

不妨說，這兩派的觀點都有道理，在某種程度上也都是事實。一方面，相比韓國流行文化的高度產業化，中國流行文化在特有的國家體制下多少還透露著些許宣教的意味，不招年輕人喜愛在所難免﹔另一方面，從嚴格的美學與社會學批評的角度看，也有不少研究表明流行韓劇在敘事、表意和審美上的厚度和廣度確與英劇、美劇和日劇之間存在比較顯著的差別。但無論怎樣有道理，在令人咋舌的收視狂潮中，這些觀點多少都顯得有些無關痛痒——大眾的喜好由自己的支配，快感獲得的方式愈直接，文化產品的吸引力就愈大，古今中外概莫能外。

如此一來，是不是寫這麼一篇文章就毫無意義了呢？似乎也不是。無論是電視觀眾的狂熱，還是評論者的懊惱，其實對於發現、闡釋和解決問題都於事無補。面對一種異文化的“侵襲”，我們應該先行后續地完成兩項工作。先是對事情的性質做出一個基本的判斷：韓流來襲究竟是不是一般意義上的文化入侵？它究竟有沒有對中國的年輕受眾產生根本性、決定性的影響？它所帶來的一系列連鎖反應從長遠角度看究竟是不是壞事？這些問題都想明白了，也就不會有那麼多的驚恐與慌亂。之后，是切實地站在年輕觀眾的角度，去仔細考察他們究竟從這部劇中獲得了什麼東西？而這些東西又出於什麼原因無法從其他的文化產品中獲得？隻有做好了這兩項工作，我們才能對所謂的“韓流來襲”產生准確、客觀、平心靜氣的理解，進而明白究竟應當以何種心態與策略去看待這一現象。

在全球化的時代裡，任何種類的流行文化間都有可能產生影響力的交疊，其中有一些是利益攸關的問題，有一些則是正常的文化融合與交流。在這種情況下，我們尤其需要擁有更加寬和的心態去應對異文化的到來。原因很簡單：人類文明已經不可能再回到彼此完全隔絕的狀態了。

(責編：於川)