楊凱：“封神”法寶，總有一款適合你

哪吒

以前講文學理論，有一句經典口號，叫“源於生活高於生活”。

很湊巧，作為神魔小說的《封神演義》，在大量描述神仙斗法寶的段落中，居然很好地做到了這一點。最魔幻的想象，是從最現實的地方來的，這難道就是傳說中的魔幻現實主義麼？

不信，就一起去看看《封神》裡那些數不清的法寶吧——總有一款適合你，而且就在你身邊。

先看小孩的最愛，哪吒。哪吒最常用的法寶，乾坤圈、混天綾。這兩種，沒什麼懸念，小孩脖子上戴的項圈、肚子上圍的肚兜，所以，書裡干脆讓哪吒生下來就從娘胎裡帶來了。蓮花化身之后，有了風火輪，現在看起來很常見，小孩騎自行車，或者玩滑板、輪滑，都很像，但古時候沒有。有學者考証是古印度神話中的輪寶，也就是神化了的古代戰車，因為哪吒這個形象也是從佛教神話裡脫胎而來的，總會帶點印度基因。

乾坤圈和混天綾的想象不算太夸張，因為還沒有脫離生活的原型，依然要靠物理打擊和捆綁作為攻擊基本原理。法戒交給韓升、韓變兩個小孩的法寶萬刃車就不一樣了。表面看，只是一個玩具風車，實際上，它能召喚地水火風元素攻擊，換句話說，這個風車一轉起來，基本上就可以引起各種天災進行定向打擊了，有點像“蝴蝶效應”，但更快速、更精確。

如果你是個文藝愛好者，那麼《封神》也給你有一些法寶的選擇。

魔家四將的法寶裡，有魔禮海的琵琶，四根弦同樣對應地水火風四元素，絕對屬於大規模殺傷性武器。魔家四將死后成為鎮守南天門的四大天王，又西入佛門，成為幾乎所有漢化佛寺裡天王殿的尊神，在中國神話系統裡背景相當復雜。而琵琶這種樂器，在中國文化裡，也相當有張力，在豪放與婉約之間的轉換絲毫沒有違和感。以婉約而言，白居易寫過彈琴的歌女，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。”以豪放而言，俞文豹《吹劍錄》記載的故事，蘇東坡問手下幕僚，怎麼評價本人和柳永的詞？幕僚回答巧妙，“柳郎中詞隻合十七八歲女郎，執紅牙板，歌‘楊柳岸曉風殘月’。學士詞須關西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱‘大江東去’。”所以，魔禮海拿琵琶的威猛形象，也是有文化傳承的。

琴棋書畫中，畫常常被塑造成最厲害的法寶。鴻鈞一道傳三友，老子一氣化三清，老子是《封神》出場人物中法力數一數二的人物，他的法寶有很多，太極圖用過兩次，一次赤精子借來破十絕陣，另一次慈航道人（入釋門后成為觀音大士）借來除殷洪。 另一張圖畫是女媧娘娘的山河社稷圖，楊戩用來除了神通和他不相上下的梅山猴怪袁洪。

這兩張圖畫的共同點，是能夠隨心幻化出一個虛擬世界，讓人進入之后意亂神迷（是有多像電腦游戲啊），有多大神通都被封印在這張畫中。袁洪入畫，抵抗不了大桃子的誘惑，挂掉﹔殷洪入畫，思來想去擺脫不了精神分裂般的怨念，挂掉。人的欲念幻化成的圖景，恰恰是奴役人的枷鎖，這樣的法寶真是充滿了哲學思考。

(責編：宋勝男、鄒雅婷)