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“封神榜”系列之四

楊凱:“封神”法寶,總有一款適合你

2014年04月14日06:39|來源:海外網|字號:

摘要:一起去看看《封神》裡那些數不清的法寶吧——總有一款適合你,而且就在你身邊。

哪吒

以前講文學理論,有一句經典口號,叫“源於生活高於生活”。

很湊巧,作為神魔小說的《封神演義》,在大量描述神仙斗法寶的段落中,居然很好地做到了這一點。最魔幻的想象,是從最現實的地方來的,這難道就是傳說中的魔幻現實主義麼?

不信,就一起去看看《封神》裡那些數不清的法寶吧——總有一款適合你,而且就在你身邊。

先看小孩的最愛,哪吒。哪吒最常用的法寶,乾坤圈、混天綾。這兩種,沒什麼懸念,小孩脖子上戴的項圈、肚子上圍的肚兜,所以,書裡干脆讓哪吒生下來就從娘胎裡帶來了。蓮花化身之后,有了風火輪,現在看起來很常見,小孩騎自行車,或者玩滑板、輪滑,都很像,但古時候沒有。有學者考証是古印度神話中的輪寶,也就是神化了的古代戰車,因為哪吒這個形象也是從佛教神話裡脫胎而來的,總會帶點印度基因。

乾坤圈和混天綾的想象不算太夸張,因為還沒有脫離生活的原型,依然要靠物理打擊和捆綁作為攻擊基本原理。法戒交給韓升、韓變兩個小孩的法寶萬刃車就不一樣了。表面看,只是一個玩具風車,實際上,它能召喚地水火風元素攻擊,換句話說,這個風車一轉起來,基本上就可以引起各種天災進行定向打擊了,有點像“蝴蝶效應”,但更快速、更精確。

如果你是個文藝愛好者,那麼《封神》也給你有一些法寶的選擇。

魔家四將的法寶裡,有魔禮海的琵琶,四根弦同樣對應地水火風四元素,絕對屬於大規模殺傷性武器。魔家四將死后成為鎮守南天門的四大天王,又西入佛門,成為幾乎所有漢化佛寺裡天王殿的尊神,在中國神話系統裡背景相當復雜。而琵琶這種樂器,在中國文化裡,也相當有張力,在豪放與婉約之間的轉換絲毫沒有違和感。以婉約而言,白居易寫過彈琴的歌女,“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。”以豪放而言,俞文豹《吹劍錄》記載的故事,蘇東坡問手下幕僚,怎麼評價本人和柳永的詞?幕僚回答巧妙,“柳郎中詞隻合十七八歲女郎,執紅牙板,歌‘楊柳岸曉風殘月’。學士詞須關西大漢,銅琵琶、鐵綽板,唱‘大江東去’。”所以,魔禮海拿琵琶的威猛形象,也是有文化傳承的。

琴棋書畫中,畫常常被塑造成最厲害的法寶。鴻鈞一道傳三友,老子一氣化三清,老子是《封神》出場人物中法力數一數二的人物,他的法寶有很多,太極圖用過兩次,一次赤精子借來破十絕陣,另一次慈航道人(入釋門后成為觀音大士)借來除殷洪。 另一張圖畫是女媧娘娘的山河社稷圖,楊戩用來除了神通和他不相上下的梅山猴怪袁洪。

這兩張圖畫的共同點,是能夠隨心幻化出一個虛擬世界,讓人進入之后意亂神迷(是有多像電腦游戲啊),有多大神通都被封印在這張畫中。袁洪入畫,抵抗不了大桃子的誘惑,挂掉﹔殷洪入畫,思來想去擺脫不了精神分裂般的怨念,挂掉。人的欲念幻化成的圖景,恰恰是奴役人的枷鎖,這樣的法寶真是充滿了哲學思考。

(責編:宋勝男、鄒雅婷)

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