梁柱：共產黨是歷史選定的中國領導力量

　　海外網6月10日電 據《紅旗文稿》刊文稱，習近平總書記在北京大學師生座談會的講話中指出：“五四精神體現了中國人民和中華民族近代以來追求的先進價值觀。愛國、進步、民主、科學，都是我們今天依然應該堅守和踐行的核心價值，不僅廣大青年要堅守和踐行，全社會都要堅守和踐行。”這一深刻論述，對於我們從近代中國歷史發展要求的高度認識並自覺踐行社會主義核心價值觀，有很大的指導意義。

　　愛國主義與社會主義相統一，是近代中國歷史發展的客觀要求

　　社會主義核心價值觀，反映了歷史傳承和時代要求的統一，是先進政黨的自覺倡導和人民群眾共同願望的結合。以愛國、進步、民主、科學為內涵的五四精神，就反映了這種歷史的傳承性，是追求先進價值觀的重要體現，對我們深入認識社會主義核心價值觀有重要的啟示。

　　中國近代史是一部充滿屈辱與抗爭的歷史，同時也是一部尋找救國真理、探索國家出路的歷史。歷史是公平的。哪一個階級、哪一個政黨能夠運用自己正確的思想理論，帶領中國人民實現近代歷史提出的爭取民族獨立、實現國家富強的基本要求，它就會成為歷史選定的領導力量。這裡重要的是選擇一條什麼樣的發展道路，才能實現中國人民夢寐以求的民族復興的願望。近百年來中國人民為尋求國家出路而進行的不懈探索和奮斗，是以愛國主義為偉大旗幟的。歷史給了我們這樣的啟示和証明：開始，是以林則徐為代表的、與忠君思想相聯系的愛國主義，虎門銷煙，奮起抗擊英國侵略者，演出了一幕可歌可泣、氣壯山河的反侵略斗爭，但終因其歷史局限而以失敗告終，林則徐本人也被革職、流放。繼之，以孫中山為代表的、與民主主義要求相結合的愛國主義。作為中國民主革命的偉大先行者，孫中山第一次響亮地喊出了“振興中華”的口號，創建了近代中國第一個全國性的資產階級性質的革命政黨，有了明確的建立資產階級共和國的政治綱領。這時，孫中山的基本政治主張直接參照了西方的經驗，要在中國發展資本主義。 他通過多次武裝起義，最終推翻了腐朽反動的清王朝，結束了延續兩千多年的封建帝制，建立了偉大的歷史功勛。但由於中國民族資產階級的軟弱性，對外不敢提出明確的反帝口號，對內不敢發動和依靠工農群眾，沒有能夠改變中國半殖民地半封建的社會性質。應該說，發生在19世紀末和20世紀初的變法維新運動和辛亥革命運動，都以不同的方式企求通過發展資本主義來實現救國救民的理想，都在不同程度上推動了近代中國歷史的進步。但是，時不予我，外國有的，中國卻不能有。如果說“百日維新”只是曇花一現，而功勛卓著的辛亥革命的成果——具有資產階級共和國性質的南京臨時政府，也隻存在了三個月時間，政權就落到了封建頑固勢力手裡。這種時不予我的深刻原因，是帝國主義在已經牢牢地控制了中國之后，決不容許中國獨立走上發展資本主義的道路。它們要把中國長期保持在一種落后的狀態，以便於它們掠奪中國的權益。這就是近現代中國革命運動屢遭帝國主義絞殺的原因所在。這也使越來越多的中國人逐漸認識到，帝國主義侵略中國的真實目的，絕不是幫助中國發展資本主義，更不是幫助中國建立獨立的資產階級共和國。自1840年鴉片戰爭至1919年五四運動，積80年奮斗所提供的歷史經驗，使一批先進的中國人逐漸獲得這樣一個共識：資產階級共和國的方案已失去了昔日的光環，時代和中國的社會條件變了，救國救民必須有新的價值取向。隻有當馬克思主義傳入中國之后，把愛國主義的社會理想同爭取社會主義的前途聯結起來，才能為爭取民族獨立和國家富強開辟廣闊前景和現實道路。這就是近代中國歷史的探索，歷史的結論。它深刻反映了近代中國歷史發展的規律。

　　所以，愛國主義與社會主義相統一，是近代中國歷史進程所昭示的一個真理，是中國人民共同的價值追求，是我們價值觀的核心內容。

　　近代中國歷史發展選擇了馬克思主義

　　這裡需要特別強調的是，近代中國愛國主義理想的新的取向，不僅是發生了俄國十月革命這一具體歷史事件及其所代表的時代變化帶來的，而且也在於馬克思主義這一新的世界觀的內在力量。毛澤東曾描述過先進的中國人尋找革命真理的歷程。他說，中國人找到了馬克思主義這個放之四海而皆准的普遍真理，開始用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。中國人民正是在科學理論和社會價值目標內在統一的層面上接受馬克思主義的，並把它作為新的世界觀加以運用。李大釗作為在中國傳播馬克思主義的第一人，他的傳播工作並不局限在對這一理論的介紹上，而是從一開始就努力運用它來觀察中國社會和中國革命的實際問題。他在這時就提出要把“理想盡量應用於環繞著他的實境”的要求，可以說是中國馬克思主義者所堅持的理論必須與實際相結合的最早的表述。正是李大釗的這一工作，能夠比較正確地總結中國革命的歷史經驗，初步指明中國革命是世界革命的一部分，帝國主義是中國人民的最主要敵人，工人階級是民主革命的先鋒，農民是偉大的革命力量，以及知識分子要同工農結合這樣一些根本性的問題，初步解決了中國人民在長期反帝反封建斗爭中未能正確認識的問題。同樣，五四時期的民主與科學的口號，也由於馬克思主義的傳播和運用而注入了全新的因素，發生了質的變化。原來企求以民主與科學為武器造出一個資產階級民主共和國，這時則轉變為要求人民民主，即李大釗倡導的“庶民的民主”、“勞工的民主”，並把爭取民主同社會主義連接起來。而且在科學領域，也由原來傳播的自然科學之外，初步建立了以馬克思主義為指導的真正的社會科學，並使之成為指導革命斗爭和社會進步的銳利武器。這些充分顯示了馬克思主義理論所表現出來的巨大威力，這不能不是中國思想界一個革命性的變化。

　　毛澤東說：“馬克思列寧主義來到中國之所以發生這樣大的作用，是因為中國的社會條件有了這種需要，是因為同中國人民革命的實踐發生了聯系，是因為被中國人民所掌握了。任何思想，如果不和客觀的實際的事物相聯系，如果沒有客觀存在的需要，如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的。”五四運動后95年的中國歷史發展証明，我們黨正是堅持了馬克思主義的指導作用，堅持了馬克思主義基本原理和中國實際相結合的方向，使我們在艱難曲折的奮斗中取得了民主革命、社會主義革命和社會主義建設的偉大勝利，取得了改革開放和社會主義現代化建設的輝煌成就，從根本上改變了中華大地的面貌。今天，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，更要加強理論自信、道路自信、制度自信，滿懷信心地去實現中國夢。

　　上述表明，馬克思主義的傳播及其運用，是五四精神中“進步”的最重要的體現。五四精神給了我們重要的歷史啟示，是馬克思主義指引了中華民族的偉大復興，鍛造了社會主義核心價值觀。毫無疑問，馬克思主義是社會主義核心價值觀的靈魂。

　　弘揚五四精神，自覺踐行社會主義核心價值觀

　　五四運動是一場影響深遠的愛國政治運動，是新民主主義革命的偉大開端。這一時期提倡的民主與科學，已經同接受馬克思主義的指導結合起來，而進步知識分子也開始走出狹小的天地，同最廣大的人民群眾結合起來。五四時期涌現出一批以天下為己任、殫精竭慮的先進分子。他們中的一些人從民主主義者到共產主義者的轉變，主要是通過學習馬克思主義，並在參加革命實踐、同工農群眾相結合的過程中逐步完成的。這正是以李大釗、毛澤東、周恩來等為代表的老一輩無產階級革命家所走過的共同道路。一代先進分子所倡導和培育的五四精神，反映了近代中國歷史發展的要求﹔五四精神所體現的先進價值觀，同社會主義核心價值觀是一脈相承的。繼承和發揚五四精神，是這一歷史必然的集中體現。習近平總書記指出：“建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，實現中華民族偉大復興，是鴉片戰爭以來中國人民最偉大的夢想，是中華民族的最高利益和根本利益”。我們要從近代中國歷史發展要求的高度來深刻理解和把握社會主義核心價值觀。

　　“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向”，廣大青年是踐行和傳播社會主義核心價值觀的生力軍。青年的思想精神面貌、道德修養和文化科學素質如何，對國家和民族的未來的發展有深刻的影響。青年踐行社會主義核心價值觀的過程，是勵志的過程、修德的過程，也是更好地實現自己人生價值的過程。古人雲：“為世憂樂者，君子之志也﹔不為世憂樂者，小人之志也”。這裡的“小人”是指不為國家興亡負匹夫之責，孜孜以求個人私利的鼠目寸光之輩，理所當然地為人所不齒。我們知道，中華民族歷經磨難而始終保持旺盛的生命力和凝聚力，這是同我們民族具有深刻的憂患意識相聯系的。不同的時代、不同的歷史時期，有不同的憂患內涵，但其共同的一點就表現為：心系國家安危，情牽黎民百姓。這種憂患意識使中華民族有很強的整體認同感，有榮辱與共、患難與共的情懷，有先國后家的高尚風格，有公而忘私、國而忘家的行為准則。這種源遠流長的愛國主義精神，鑄造了多少風流人物的崇高抱負和追求。流傳至今的岳母為兒子岳飛刺字的故事，這“精忠報國”四個大字，千百年來激勵了多少熱血男兒，疆場赴命，衛國保家，馬革裹尸，壯懷激烈。毛澤東送愛子上前線，陳毅在示兒詩中所寫的“祖國如有難，汝應作前鋒”，都體現了這種優秀的民族傳統。今天一切有志的青年，更應該有崇高的理想信念和人生的追求，擺脫利己主義的羈絆，在新的歷史條件下繼承中華民族的優秀傳統，扣好人生的第一個扣子，通過勤學、修德、明辨、篤實，不斷升華自己的精神境界，堅持“從現在做起、從自己做起，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，並身體力行大力將其推廣到全社會去”，使自己成為馬克思恩格斯所說的“為人類的進步而真誠地獻出自己力量的人”。

　　愛國主義既體現對祖國和人民的真摯而深厚的情感，也蘊含著一代又一代中國人對自己民族的歷史責任。如果說，我們的前輩不惜拋頭顱、洒熱血，贏得了一個新的中國﹔那麼，新一代青年就有責任接過他們的接力棒，在中國特色社會主義道路上，實現承載“兩個100年”即民族振興、國家富強、人民幸福的中國夢。這是一個前無古人的偉大事業。青年一代要把自己的聰明才智、人生價值和這個偉大理想連接在一起，“在時代大潮中建功立業，成就自己的寶貴人生”。

　　（執筆：梁柱）

(責編：牛寧)