陳雨露：弦歌浩蕩，堅守質朴的精神底色

　　校訓不是為了裝潢門面之用，應當為師生廣泛認同，並煥發出巨大的精神光芒。

　　大學承擔著傳承文化、創新知識、培養人才、服務社會的職責。作為師生共同遵守的基本行為准則與道德規范，校訓是一所大學教風、學風、校風的集中體現和內在精神的凝練表達，也是核心價值觀在高校日常化、具體化、形象化的直觀表現和將之落細、落小、落實的重要載體，具有潛移默化、深遠持久的育人效果。中國人民大學“實事求是”的校訓，既集中反映了獨特的辦學歷史，更深刻揭示了學校獨特的精神文化。

　　“實事求是”的校訓，與人大獨特的辦學歷程密不可分，反映了中國人民大學與中國共產黨的精神血脈相連的寶貴品格。人大是我們黨親手創辦的第一所新型大學，辦學歷史與中國共產黨領導中國革命、建設和改革開放的歷史緊密相聯，其前身為1937年誕生於抗日烽火中的延安陝北公學，后歷經華北聯合大學、華北大學，於1949年新中國成立后，組建命名為中國人民大學，1970年“文革”中停辦，1978年復校進入新的發展時期。

　　“實事求是”是馬克思主義的思想精髓，也是中國共產黨的思想路線和優良傳統，對人大產生了深刻影響，成為學校長期堅持和倡導的良好學風。陝北公學校長成仿吾曾提出教學工作的“三原則”：一是理論和實際相聯系，二是教學內容少而精，三是教與學一致。1950年，中國人民大學成立之初，中央確定學校的教育方針是“教學與實際相聯系，蘇聯經驗與中國情況相結合”。1992年6月15日，在中國人民大學55周年校慶前夕，“實事求是”被正式確定為校訓。

　　校訓不是外在強加的，而是源自內在需要，是一所大學學科特質的彰顯。實事求是的校訓與人大獨特的學科結構密不可分，映照著獨特的學風和校風。“實事求是”一詞出於《漢書》，文中說河間獻王劉德“修古好學，實事求是”。后來唐代學者顏師古將“實事求是”一詞解釋為“務得事實，每求真是也”。中國人民大學是一所以人文社會科學為主的大學，實事求是、理論聯系實際是人文社會科學學科發展的內在要求。違背實事求是，理論脫離實際，人文社會科學的價值不僅不可能得到體現，相反很可能起到消極、負面的作用。對人大而言，堅持實事求是，是學科健康發展的內在需要，是遵循學術規律、繁榮學術的必然要求。

　　校訓不是為了裝潢門面之用，應當為師生廣泛認同，並煥發出巨大的精神光芒。人大高度重視校訓的作用，在課堂教學、校園文化、社會實踐各環節和培育人才的全過程中滲透校訓精神，使實事求是的精神外化為學校具體的文化景觀，內化為師生自覺的精神追求，成為一代代人大人的精神品格。從“文革”中堅持真理、寧折不彎的張志新校友，到1978年撰寫《實踐是檢驗真理的唯一標准》一文的胡福明校友，再到新時代“辯法析理，勝敗皆服”的“人民滿意的好法官”宋魚水校友，不同時代的校友身上，都煥發著“實事求是”的精神力量。可以說，“實事求是”校訓不只是一句簡單的口號，而是中國人民大學顯著的精神標識，已成為全校師生共同的精神烙印。

(責編：邱天人)