謹防“自殺直播”現“維特效應”

兩天，兩起“微博直播自殺”事件，一條年輕的生命，給刺骨寒冬更添一絲悲涼。

11月30日，一名四川網友連發多條微博，並配發安眠藥、炭火盆圖片，疑似正在自殺。后經當地警方証實，該男子因情自殺，經搶救無效死亡。

12月1日，山西大同一位網友在個人微博稱，要割腕自殺，后被警方解救。

“一歲春回即一死，為君零落終如此”。每個自殺者都有各自“活不下去”的原因。對於這兩起事件，可能更多人想到的是兩個問題：為什麼自殺還要微博直播？為什麼這麼多人關注轉發，自殺者還會失去生命？但我認為，更應關注的還是自殺背后的“維特效應”。

“維特效應”一詞源自《少年維特之煩惱》，德國大文豪歌德在其中詳盡描摹主人公飲彈自盡的細節，引發了歐洲年輕讀者的模仿維特自殺的風潮。

這些年來，類似於“維特效應”這樣的悲劇接連發生，教訓深刻：例如，扶倒地老人被訛，只是小概率事件，但自南京彭宇案后，各地都出現了“地方版”，再如﹔為報復社會制造公交爆炸、砍殺小學生等事件﹔又如富士康的“11連跳”，想起來就讓人膽寒。，

隨著微博、微信等自媒體的興起，網絡直播自殺事件不斷發生，其中有真有假，但遺憾的是，這兩起微博直播自殺事件都是真實的。輿論宣傳應小心這種“反面示范作用”。

作為媒體，不應隻關注直播自殺所帶來的轟動效應，更應思考的是對整個社會的影響﹔又如，影視劇、小說中更不應對自殺、殺人這類極端事件過分渲染和描述，引得“想不開”的人效仿。

從心理學角度分析，自殺的過度渲染，對一些有自殺傾向的人來說是危險暗示，特別是對有相似處境的人群影響更大。其實，我們並不缺乏對負面社會事件的了解和原因剖析，但缺乏一種滿足傳播中的人文關懷和負責任的引導。

說到這裡，筆者又想起學者石勇有一句話，“一心求死的人，已對這個世界無話可說，既不希望有人看到，也不想看到別人。他如果‘直播自殺’，說明他即使求死的想法很強烈，仍想和這個世界打交道，也即仍有生的留戀。”所以，排除一些刻意炒作者，許多直播自殺的人其實目的隻有一個，讓自己得到更多的關愛。

那麼再看有些網友，在自殺身亡的小宇通過微博直播自殺的過程中，相比大部分網友的苦心勸說與積極救助，一些網友表現出的卻是起哄，甚至把悲劇已當成“娛樂盛宴”。“忍不住哈哈”、“老板、加20串肉串”、“快點，等不及了”說這些話的人，你們何等冷漠？

我們生活在這樣一個“亞歷山大”的時代，要想生存除了基本的生存技能，還要有成熟的心理承受能力、自我調適能力，和在絕望時活下去的勇氣和信心。生命對每一個人來說，都是不能重新回放，在最困難的時期：活著就有希望，活著就有機會。但願，“維特效應”的自殺悲劇不再重演！（姜春媛）

(責編：欒雨石)