为什么多次提到人民，因为爱得深沉【2】

说到可能对中国未来产生影响的「知青」情结时，秦晓鹰认为还有一点必须提及，那就是不少人在自谋出路与在夹缝中求生存的奋争中，学会了「非正规出牌」，增长了生存的智慧和敢冒风险闯荡世界的勇气。他说他曾我亲身接触过一位当年靠收捡破旧乐器，如今成为国际小提琴制作大师的老知青；也接触过一位当年在县城浴池（俗称「澡堂子」）给人搓背修脚，如今成为名震四方的大律师的老知青……如果总是中规中矩的「出牌」，对当时许多家庭出身于所谓「黑五类」、「黑帮」、「走资派」的青年来说，就意味着饥饿凌辱甚至死亡，只有另辟蹊径才是活路。而农民兄弟在各种政治高压下依旧竭力保存一点点个人生存空间（如偷偷搞些小副业等所谓的“资本主义尾巴”）的做法，也让知青学到了不少生存智慧。他说，千万不要别小看这种「书本」上学不到的「非正规出牌」。毛泽东的农村包围城市战略，邓小平的「一国两制」方针，都是「非正规出牌」！说的再通俗一些，就是爱谁谁的一股勇气。谁敢断言，中国在未来世界大格局中不需要这种务实的智慧和大气的胆魄呢？

对于“知青”的不足，梁晓声先生有所分析。他认为有些人在回忆人生道路时，视野不够宽阔，也不够客观。“似乎我们的命运就只是上山下乡这场运动造成的，因此造成了我和我的同类人那么多人在该上学的时期上不了学，把我们从城市文化，撇到农村文化，使我们受了那么多苦，落下那么多病，甚至还使我们当中死了那么多人。回到城里我们已经一无所有。这都是上山下乡造成的，用最极端的词来形容它也不过分。但是他们不去想想，上山下乡运动只是文革大运动中的一部分。作为文革的见证者，想到这一层，在思考问题的时候，就不会只想到我们这个群体受的苦，就会想到还有那么多人也受了同样的苦。比如说被赶到干校去的人，许许多多被迫害的知识分子，所谓黑五类子女。农民本身也有苦难，收成不好，饿死人。有的地方因为所谓瞒产私分、因为要割资本主义，甚至任意拷问农民。“所以，我们清算的不能仅是上山下乡，我们直接清算的应该是文革，应该是文革的影响。”

梁晓声说，绝对不能让文革回潮，那是民族的灾难。从这次党的十八大报告中，可以明显感觉到，执政党对改革开放的坚持和对当前中国存在问题和困难有着深入和全面的认识，这对新一届中共领导集体来说，是一件好事。秦晓鹰最后以一种有趣的联想结束了这次采访。他说，从1968年大规模知青下乡到1976年的文革结束，历时8年。现在，中国距离十八大提出全面建成小康社会也只有8年时间了。相信这批经历过文革苦难又感受了改革开放成就的新一代领导人，也一定能在这又一个8年中，创造新的业绩。

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