新媒：安倍访蒙触及中国核心利益吗？

　　海外网4月11日电 据联合早报网站报道 与蒙古的关系算不算中国的核心利益呢？起码在2012年以前还不会有这概念。那为什么认为蒙古会成为对外关系中的重要因素呢？一言以蔽之，以当前蒙中关系的发展，以及蒙古自身的战略期许，已具备成为话题或形成事端的潜潮流，适逢安倍晋三访问乌兰巴托，鼓吹蒙日美三边框架，这会否构成中国北方的困扰？

　　两年来，从东海到南中国海，全球性与地区性的滋事者在中国边疆串连，利用历史遗留的问题，刻意升高，以制造事端包围中国，刺激周边国家的反中民气，再加上霸权国家合纵连横与火上加油，已大大提高战略家北探蒙古的诱因。

　　蒙中关系有哪些燃点会被外界挑拨运用呢？最古老的就是关于历史争议，这与中日历史争议不同，不是涉及战争责任问题，而是身份认同的深层问题，亦即关于元朝的定位。

　　在中国，元朝是外来蒙古族建立的王朝，入主之后接受同化；在蒙古，元朝是游牧民族为治理汉人的权宜安排，充其量是大蒙古帝国史中被征服的对象。到了后现代的今天，又跟现代化发展卷在一起，成为不可言传的情感纠结。

　　现代化与蒙中关系史的交集在于，汉人戮力开发蒙古国与中国内蒙古的资源，破坏草原文明。当蒙古文明重新成为后现代多元文化所鼓励的生活模式后，以汲取资源为能事的现代文明就显得高度侵略性，反而游牧文明那种仅以采集所需即止的态度，成为现代文明的救赎。

　　于是，不但蒙古国知识分子对汉人大量开采感到愤慨，就连内蒙古知识界也同仇敌忾。在游牧文明与工业或农业文明对比的视野中，蒙汉关系就出现阴影，而且强化蒙古族彼此的连带感。

　　更令蒙族知识分子不安的，是他们本身分享了矿业开发带来的好处。一方面抱持遭到入侵的怒气，另一方面却不由自主分享经济成果，便对自己的矛盾产生一种怨恨，这无法在语言上表达，或在行为上反映，如此默默承受潜在煎熬，将蒙汉的隔阂压制在看不到也听不见的深处。

　　虽然内蒙知识分子有失落感，甚至产生对蒙古国作为祖国的心理，以强化在国内与汉族争取平等地位的杠杆。可是，蒙古国的国民仍习惯将内蒙的族人当成中国人，中国蒙古族也感到蒙古国过于欧化，已失去文明精髓。这样既认同又疏离的氛围，使未来的可能性变得复杂而难料。

　　蒙古国的宗教复苏带来另一层复杂性，蒙古国与西藏的宗教交流已久，大量喇嘛接受德兰萨拉补助，前往接受养成。宗教联系本身固然不必具有政治性，但宗教在世人众目睽睽之下，岂能不成为政客思以掌握的猎物？因此，就算宗教活动恪守分寸，依旧提供外人一种可用的战略机会。