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2013年07月23日08:58|来源:红网|字号:
摘要:世界是物质的,这是马克思主义辩证唯物主义的基本观点,然而世界的纷繁复杂,容易让人迷失双眼,即使是已经处在某一领域的制高点,也可能无法避免走入迷信的怪圈。 |
成名于上世纪80年代末90年代初的气功师王林,是江西萍乡的一方“豪富”,他拥有三辆悍马、一辆劳斯莱斯,一辆保时捷,居住在题有“王府”的五层别墅,虽然手上没有实业,但在深圳、南昌和香港等地都有房产,与政府官员和明星过从甚密,还被冠以“慈善家”的头衔,他经营着自己的“大师”神话,缔造着他的“金钱王国”,然而,一直稳居神坛造梦的他,被7月份马云的一次拜访打破梦境,网友的质疑让他重回公众视野。(7月22日《新京报》)
气功在我国有悠久的历史,古称“金丹之术”,中国古典的气功建立在中医的养生健身理论之上,气功不仅有保健的功能,还有治疗疾病的作用。在中医传统大有回归之势的今天,很多人更倾向于求助标本兼治的中医来治病养生,而传统的中医理论包罗万象博大精深,不是可以轻易掌握的艰深学问,因此市面上各种冒充行家的骗子大行其道。如今看来,被大家奉为“神话”的气功师王林,也经不起一再推敲,而沦为骗子一列。
去福建人那里买蛇的事实和后花园掩埋的蛇骨,揭穿了他“空盆来蛇”、“断蛇复活”的骗术;咬断筷架只不过是手段低劣的民间杂耍;治好印度尼西亚总统及其夫人病症的“传奇故事”无从考证;自费印刷的书籍—《中国人》—中种种毫无逻辑的吹嘘真假立判。如果这些还不够识破他的骗局,那么,收徒不为传道,只为赚钱;钻法律漏洞,大放高利贷,牟取暴利;背着“慈善家”的美誉,呼着“取之于民,用之于民”的口号,却不分时机的追钱索债的行径,都足以让人怀疑他的品性了吧?
令人费解的是,在王林破绽百出的“戏说”和“表演”中,依然有人趋之若鹜的前往他的住所为他的隐秘人生添墨加彩,达官贵人有之,政界显要有之,明星商贾亦有之,他们的到来为王林做了极为成功的广告宣传,将“大师”推向“神坛”更高的位置。这些人之中不乏学富五车的知识分子,也应该有饱经世事的精明人士,但却迷信着一个虚假的“气功师”的名声和权威,这中间是个人愚昧,是群体效应的影驱使,还是复杂的利益纠葛,外人不得而知,我们只有怀着深深的疑问去探究,去求证。
世界是物质的,这是马克思主义辩证唯物主义的基本观点,然而世界的纷繁复杂,容易让人迷失双眼,即使是已经处在某一领域的制高点,也可能无法避免走入迷信的怪圈。就像雄心勃勃,战功赫赫的汉武帝在为政晚期迷上神怪之说,造成“巫蛊之乱”;提出经典力学三定律的伟大物理学家牛顿也因在晚年崇尚金钱和权势,执迷于神学研究,成为人们惋惜的对象。是迷信本身蛊惑人心,还是身处高位,反而更担忧到手的滚滚名利倏忽流逝?然而尽管有王大师亲自挑选的靠山石坐镇办公室,也没能使刘志军“一辈子不倒”,如今刘志军的结局让这样的交易充满了讽刺。
这是一个现实的世界,旁门左道的歪门邪术不可能让一个人平步青云扶摇直上,而一分耕耘一分收获才是各行各业制胜的法宝。只愿更多的人可以明白,为政以德,为商以诚,为人以善,掌握这样的准则,方是处世之道。
文/曹梦辰
(责编:吴杨、邹雅婷)