香港《南华早报》8月6日文章 这可能是世界上有记录的最早的生态评论。大约2300年前，中国哲学家孟子注意到，人类活动影响到了他周围的自然环境。

他写道：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？……人见其濯濯(形容山光秃秃的样子——编者注)也，以为未尝有材焉，此岂山之性哉？”

在当代中国，要看到任何“本性”，基本上都是不可能的。雾霾意味着以前从许多城镇能看到的山早就看不到了，只在风往某个方向吹的时候才会重现，这种情况十分少见。河流改道，群山被削为平地。既然如此，中国如何重新发现大自然的本性呢？答案或许令人意外，那就是借助中国最古老的哲学和宗教。

孟子是儒家学说的创始人之一。2000多年来，这套伟大的哲学思想借助严格的行为准则，通过官僚机构和官员影响着中国。

1911年末代王朝倒台后，儒家传统受到攻击，说它属于帝王时代、愚昧、重男轻女、封建，阻碍中国现代化。而今天，儒家重新受到青睐，在人类活动扰乱天人平衡的问题上，儒家学说深度介入当代中国社会。

上个月，儒家思想和承诺出现新的重大发展。中国的儒家代表人物首度发布有关环境的声明。他们在声明中质疑当代中国发展的破坏性基础，提出人类应扮演关怀性而非破坏性角色的理念。外界可能觉得这只是空洞的好想法，但事实上，在北京大学杜维明教授的指导下，一个基于保护一切生命的儒家思想的为期8年的项目很快就要启动。

这将促成行动，最重要的是，促成看待自然世界的某种方式。长远而言，这可以对雾霾、河流以及民众想要拥有、创造和成为什么，产生积极的影响。(作者马丁·帕尔默，乔恒译)

原题：儒家可以拯救中国的环境吗？

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