鼓浪屿，这个传说中的音乐之岛、文化之岛，一直是许多人神往的地方。因此，陡然听闻鼓浪屿这个“最美家园成了最不适合居住的地方”，一种失落和遗憾之情，油然而生。

    报道说，鼓浪屿的人口正以不可控制的速度逐年减少。“日常工作和生活的不便利，鼓浪屿的居民已经越来越少。越来越老龄化，我们还固守在小岛上。”著名诗人舒婷在《老房子的前世今生》一文中这样描述。申遗顾问、厦门文史专家何丙仲，其家族五代扎根鼓浪屿。2009年春节前，何丙仲“挥泪告别”住了半个多世纪的鼓浪屿，搬到了厦门岛内居住。

    当知名的音乐学院撤离了，当音乐中学不再招收新生了，当承载着历史的原住居民越来越少了，鼓浪屿还是鼓浪屿吗？

    或许，原住居民的离开不会让鼓浪屿的外在有所改变，但是，原住居民是一个岛的灵魂，没有了原住居民，鼓浪屿的文脉也就断了。魂飞魄散，空留下一副美丽的躯壳，鼓浪屿也就是不再是鼓浪屿。

    导致鼓浪屿原住居民离开的直接原因，是这里的医院、学校等公共设施的撤离，居民失去了生活的便利。受旅游经济的影响，游客逐年增多，环境嘈杂，小小的鼓浪屿已经失去了固有的宁静。来自政策的影响则是，将鼓浪屿定位于旅游区，“人口只许出，不许进”。鼓浪屿去年接待了1136.66万游客，现在，鼓浪屿的原住居民已经不足7000人。鼓浪屿正在为申遗努力，然而，住在鼓浪屿的申遗专家却挥泪搬离了鼓浪屿。

    鼓浪屿的现状呈现了无序旅游开发的后果，乃至文物保护思路的误区。这种情形不只在鼓浪屿，而且在国内很多地方都曾出现。

    就拿北京来说吧。北京也在实行老城区人口疏解政策。一些老胡同、四合院被保护下来，游人如织，酒吧林立；而胡同里的北京人大都搬走了。胡同是留下来的，游客也不少，就是传统京味淡了许多。

    还有丽江。这是一个完全旅游化和商业化了的城市。丽江古城里的原住居民也在逐年减少，商户多是外地人，丽江也成了传说中的“艳遇之都”。

    很多地方发展旅游，重视的都是好山好水好风光，却忽视了当地的人文传统。旅游区也大都是文保区。现行的文保法规以及地方政府重视的，也都是历史建筑等物质载体。那些有历史的老房子，本来都是给人和家庭居住的，如今，人却不再重要。

    无度的旅游开发可能会带来眼下的经济利益，但是也在透支一个地方的人文传统，以及积淀了多少年的美誉度。

    鼓浪屿如果在将来有一天变成了一个“纯旅游岛”，那么，文化上的鼓浪屿也就不复存在了，鼓浪屿的美好也将不复存在。

    鼓浪屿也是原住居民的鼓浪屿，他们也有权利参与鼓浪屿事务的管理，他们的利益也应该得到充分的尊重。留住原住居民是保护鼓浪屿的应有内容。旅游开发与保护鼓浪屿的文化，应该保持一种平衡。

    最近，“城里开咖啡店、丽江开客栈、辞职去西藏、骑行318线”，成了网上流行的新“四大俗”。真的不希望，鼓浪屿也成为这其中的一员。（于德清 新京报评论副主编）

    （原标题：鼓浪屿会不会成为第五大俗）

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