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2013年11月19日07:26|来源:中国广播网|字号:
自古以来,我们对海洋的认识主要集中在可以“兴渔盐之利,通舟楫之便”。至于海洋可以作为走向世界的通道,作为经济贸易的重要渠道,可以作为国家发展的全新空间,这些观念在中国十分缺乏,导致我们对海洋认识的不足和对海洋的轻视。
最初,我们轻视海洋,然而当帝国主义从海上入侵的时候,我们又把海洋看作一个危险的来源。帝国主义的坚船利炮主要都是从海上打过来的,这给我们造成一个深刻的印象:中华民族的灾难来自于海洋,所以我们提倡海防。
这极大地抑制了我们对海洋权益的认识和海洋进取心的获取,最终使我们只能“面朝黄土背朝天”,不得不留下这种面对海洋的纠结和沉重。
恰恰在中华民族严重丧失海权的时刻,19世纪末,一个叫阿尔弗雷德·马汉的美国海军上校提出“海权论”。当中国人把海洋认为是一个巨大危险的来源时,美国提出从海上获取权利,通过控制海权——主要是控制海上运输通道、海洋航运、海洋资源进而控制世界。海权论的提出,让美国由一个封闭的、内陆性的国家,一个偏远的美洲大陆的国家走向大洋、走向世界,与此同时,我们这个传统的东方大国却因为对海洋的畏惧变得自我封闭。
需要特别注意的是,马汉所提的“海权”(Sea Power)与我们理解的“海权”(Sea Right)存在重大差异:前者使用的“Power”是指由力量产生的权力,后者使用的“Right”则是指由公正带来的权利。
钓鱼岛无疑属于中国的海洋权益范围,我们在今天讲的海权,也是Sea Right,就是从历史来看,公正地说,钓鱼岛历来是中国领土不可分割的一部分,我们做这样的强调。
但是对方在强调什么呢?对方讲Sea Power,就是由于二战后钓鱼岛被美国不当地分割,琉球群岛被美国托管,到了20世纪60年代末70年代初,美国把琉球所谓“归还”日本的同时,把钓鱼岛的管辖权给了日本。
(责编:宋胜男)
海洋权益 中华民族 海权意识
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